汪氏修谱之歌.mp33:24
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汪海涛、汪封林/整理
磻溪汪氏族譜序
族何以有谱？谱之缘起，蓋有两义。某人属某房，某房属某支，某支属某祖，左右昭穆秩然不紊，足可与人水源木本之思；某祖下有几支，某支下有几房，某房下有几人，父子兄弟井然有序，尤足起人收族敬宗之意。夫以中国人数四百兆，谁非黄帝子孙？而顾斤斤于一族一姓，此其义毋乃太狭？不知“亲亲而仁民"，儒者之训；"爱无差等，施由亲始"，墨者之言。由一族而一姓，由一姓而一国，苟能充其仁爱之心，固有未可限量者。由此言之，则修订谱牒，不于社会前途有莫大之关系哉！我族受姓自鲁颍川侯，三十一传，而文和公始迁浙之淳安；四十四传，而越国公始迁徽郡；五十六传，而道安公奉命镇婺，因居婺源。又四传，而知殷公乃迁磻溪。我磻溪汪氏支谱创于前清乾隆壬戌，直以六十世祖知殷公为始，六十世以上另为前编，蓋守大夫不敢祖诸侯之例也。自时厥后，续修屡次，均有所增益，无所改削。民国纪元前四十八年，珍曾王祖炳章公復协众续修，一切体例仍旧。今岁丙辰，距甲子之年已五十有三，其间利弊之沿革，建筑之废置，子孙丁口之增减，祖宗坟墓之迁移，沧海桑田，定多变换，谱不续订，将何以征信后人？我族父兄伯叔不敢放弃责任，于是互相怂恿，筹费开局。公推珍堂叔宝恩为纂修，余以次襄事，均尽义务，不受薪水。至于考献征文，概从旧例，亦善承曾王祖炳章公之遗意也。是岁夏初开办，秋初告成。邮属珍序。珍不文，遽承宠命，不敢不从。抑珍窃有感者。珍生长都门，荏苒韶光已四十有五，遄回桑梓，仅丁酉一次耳。除拜扫先茔，访问故旧，与族中父老盘桓，曾有几时？厥后宦路奔驰，行踪靡定，每当夙兴念昔，回首故乡，凛异地之星霜，问先人之邱墓，未知何日可再归省。茲何幸五十余年未修之谱牒，一旦刻期告竣，使侨居外地如珍者，皆得继承，不坠伦叙。聿修非珍也，敢专承之？其自珍王祖以下，嘉诸父老之賜。惜珍不获躬襄盛举，而诸父老独任其劳，为可愧耳！惟望自兹以后，诸父诸兄，仲叔季弟，幼子童孙，咸以水源木本、收族敬宗为念；则扩而充之，由同族而同姓，由同姓而同种，未始非我汪氏磻溪一谱为之嚆矢也。爰不揣固陋，弁数言于端。
中华民国五年岁在柔兆执徐六月既望，厦门道尹前司法次長九十三世矞孫守珍谨序于厦门道署。于厦门道署
磻溪汪氏宗谱序
吾宗谱牒，续修于民国五年。是时，适任厦门道尹，未获躬襄盛举。邮属作序，曾寄弁言。二十六年冬日，冦侵，沪政府迁重庆，以示抗战坚决。时在首都充振务委员会常务委员，承委员长朱君庆澜予假归里。时与族人聚处，言及前次修谱事，或曰："倐已二十余年，丁口增减，人事变迁，似宜重为修订。况国家征集兵役、调查户口，往往籍以征信，而可视为缓图乎？"僉曰："諾。"使人询城源及前合修之沱峯、大源、周源、严溪各派意见，均以为然。浮东岚山、严村，休西严田及我婺佛子坑等先后加入，共三十二派。公推堂叔宝志、房弟钟贤为总理，族弟显邦为检阅，族叔祖爱棠与城源文轩、琪臣二位宗台为校正。于廿七年春月开局，次年冬月蕆事。此次续修宗谱，一切体例，率由旧章。惟支派增加，页多帙厚，检阅困难，乃将篇幅缩小，復将各派旧谱中文字有可略者不重编印，汰其繁重，便于取携。种种筹划，均由在局诸父老独任其劳。珍因寄居外村，仍如前旅厦门，未尽绵薄，负疚深矣。至水源木本之思、收族敬宗之意，已详前序，茲復不揣固陋，谨书数语，以誌始末。
民国二十八年十一月，二等宝光嘉禾章、二等大绶嘉禾章、三等采玉勲章、特派振务委员会委员並常务委员、振济委员会委员九十三世孙守珍谨序。
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