研究经典的人们，都难免有理解上的错误。大多数的读者又是不研究的，观其大略而已，误解怕只能更多。最多的人，连大略都不观了，只偶尔拿一两句道听途说的名言来装点门面，误用就成为常态了。
比如著名的“存在即合理”，据说原意和“用意”就差别极大。我没查证过，不敢说黑格尔的本意如何，但我见到的运用这句话的多数人显然是不通逻辑的，不通逻辑，当然也就不曾通黑格尔了。这些人不讲出道理，仅依靠着这名言就理直气壮、不容辩驳了。毫不合理。
因为人们会误用，于是就有人来正误。当然了，来正误的人也是难免有误的，这可以理解。真正可笑的是，有些人竟把正确的给纠正错了。
1． 天地不仁，以万物为刍狗。
《老子》里的一句话，很古的古文，但并不繁难。只要查清刍狗的意思，一般人也就能解了：天地没有仁爱之心，把世间万物都当作草狗。
这话听来有些惊世骇俗，可也不能说错，原可以随他说去的。只是接下来的一句就可怕了，圣人不仁，以百姓为刍狗。圣人怎么会没有仁爱之心呢？怎么会把人民当作草狗呢？忠义之士不能接受了，于是就有人来正误。说这句话应当理解为：天地能一视同仁，对世间万物都没有偏爱。作如此解，下一句说的就是圣人也是一视同仁，对百姓没有偏爱，皆大欢喜。
然而，“不仁”无论如何也不能作一视同仁解的，也不能理解为没有偏爱。不，可以解释为没有，仁，如何能解释为偏爱呢？
不像黑格尔的我没有查证，中国文化里的《老子》我有观其大略。
《老子》传说为老子所著，经后来人的考证，老子的存在就有疑问，此书是集结了多人的作品合成。可能有一部分出自可能存在过的老子，但一定有些来自战国时期的道家的旁人。道家效法天地，反对儒家，儒家的道就是仁，天地必不仁。
道家还有无为无不为之说，有所为，必然有所不为，无为方能无不为。一样的，有仁，必然有不能仁，不仁，方能无不仁。方法未必可取，居心不坏的。圣人不仁，为的是无不仁。
说来可能玄妙，举个例子： 颜回死后，他的父亲要孔子卖车给他体面的葬礼，被孔子拒绝。孔子的理由是，鲤死时，也一样没有为体面卖车。此时的不仁，才是广博、无偏差的仁。这一事件，也是很多人以为儒家出自道家的原因之一。
道家所珍重的，就是无所不包。
因此，天地不仁这一句，就是它字面的意思。正误者因其看似骇人听闻而改译，这是不对的。
2.老而不死是为贼。
《论语》里载有的圣人言，字面意思对老人有不敬，很多人就借此话攻击他们不敬的老人。
原文是：“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙悌，长而无述，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。”
出自孔子的话，自然是有力的。可是威力太大了，就做不到精确打击，一旦使用这话，没有一个老人能幸免。孔子作为圣人，不当如此，圣人之徒也不允许他如此。于是就有人来正误。
最有趣的一个版本是说“贼”有聪明、狡黠的意思。确实。依此解，孔子的话就成了：小时候不恭敬友爱，长大了没做出成绩，老了没用了还不死，真是个机灵鬼。能想出这种解释的人，可真是个机灵鬼哦。
还有人就说要结合语境，这句话只针对原壤。小时候不恭敬友爱，长大了没做出成绩，老了，不死就是偷生。这是解释的通的，但是也有问题。孔子一生的言行，留下的真实可信的，《论语》而已。《论语》一万字出头，除了跟孔子没关系的仅只是对他的弟子的记述，就只几千字了。里面会有一篇是专门说他跟老友打闹的吗？显然不通。如果推而广之，不止说原壤，说此一类人。可是，小时候不乖，长大了没能耐，大多数人不都如此吗？这样，孔子是对没能耐的老人有意见了。圣人不该对老人有意见，更不该对没能耐的老人有意见啊。这种正误反而更陷孔子于不义。
那就只有一种解释了，不恭敬友爱的小孩，不服务社会的成人，不死的老人，这三种，都是不好的。三种情况为并列关系，单拿出任何一句接“是为贼”都是可以的。依字面解没有问题。唯一需要说明的是孔子当时也正是老人，有借骂老友自嘲之意。
3.横眉冷对千夫指。
鲁迅在1932年写的一首七律里的名句。照着字面理解，就是：用不屈服和轻视面对很多人的指责。
我们有个典故，“千夫所指，无病而死”。说的是被众人指责很悲惨。这不难理解。我们还有个典故，看杀卫玠。倾慕的眼光太多了人都不能承受，何况指责？
千夫所指的，本未必是坏人，但因为我们的传统是说公道自在人心的，所以多数情况也就指是坏人了。鲁迅不能是坏人，他也不会自以为是坏人，而千夫所指的要是坏人才行，于是心地纯良的人就不允许这一名句按字面解。有人正误说,“千夫指”指的是千夫所指之人。这样，这句话的意思就成了：面对众人唾骂的坏人，鲁迅横眉冷对。
仅在这一句里，这样解释是通的。可是，纵观全诗和鲁迅这个人，就不通了。
有人正受着众人的唾骂，鲁迅上去又是一通的横眉冷对，怎么感觉有点无聊呢？而且鲁迅为中国人的囚犯必须给以虐待的思想所苦，如果他有这种行为，就人格分裂了。
诗的题目是《自嘲》，通篇写的也都是自己的狼狈，如果这一句依此解，是突兀的。跟最广大的人民群众站在一起，怎么会“运交华盖”？怎么会“碰头”？哪用得着“破帽遮颜”？干嘛要“躲进小楼”？不通的很。
事实上，作为一个跨时代的思想者，鲁迅确实是一直有受着围攻的，千夫指所言非虚。因此，这一名句的意思，就是它字面的意思，不用过多引申。
这许多的可笑的正误，其实是有传承的。清人有“明人好刻古书而古书亡”之言，因为他们妄行校改，鲁迅说“清人纂修《四库全书》而古书亡”，因为他们变乱旧式，删改原文。都是有夹带私心的缘故。现在人不能改书了，只能正误，也是因为有不容违逆的私心。子孙叛逆，贾政有招，抓住打死。祖宗叛逆，贾政之流的招就是——改。
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