215年，曹操亲自率军进攻汉中的张鲁，孙权趁此机会，率领十万人马出征合肥，这就是曹魏和孙吴之间的第二次合肥之战。合肥对于双方来说都是一个战略要地，自赤壁战败后，曹操对江南的战略转攻为守，而孙权无论是自保，还是想要向北方发展，都势必要先拿下合肥。
其实早在208年，孙权趁曹操赤壁战败，就打了第一次合肥之战，结果没有讨到便宜，无功而返。在此后的233年、234年、253年，又分别打了第三次、第四次、第五次合肥之战，都没能攻下合肥。当然这些都是后话，我们还是来说第二次合肥之战。
当时驻守在合肥的是张辽、李典和乐进，兵力只有区区七千多人，与孙权的十万人马相比，殊众殊寡一目了然。而孙权之所以亲自出征，一是认为合肥的战略位置很重要，对此很重视；二是觉得胜券在握，正好可以展示一下自己的军事才能，增加一些威望。但想不到的是，孙权竟然败了，而且是五次合肥之战中败得最惨的一次，甚至差一点儿把性命丢掉。
孙权万万没料到，张辽居然会主动出击，仅仅只带了800人，就敢突袭孙权的主帅大营。这出乎所有人的意料，孙权猝不及防，只有狼狈逃命的份，“几至危殆”，被戏称为“张八百大破孙十万”。在混战中，孙权身边的军队被打散，乱作一团，宋谦、徐盛被击溃而败走，关键时刻多亏了一员猛将奋力迎战，为孙权争取了时间，逃到一座小山坡上才保住性命。而这位猛将则力战而死，极其悲壮。
这位为孙权而舍命的猛将就是陈武。他原本是孙策的部下，少年时就开始追随孙策，作战勇敢无畏，屡立战功，深得孙策的信任。后来孙策把军队中的精锐挑选出来编成一支王牌部队，交给陈武来统领，陈武也没有辜负孙策的期望，这支部队每逢作战，都所向无前。
孙策被刺杀身亡后，孙权继承了孙策的事业，而陈武又得到了孙权的信任，被视为心腹。陈武虽然在战场上杀人不眨眼，但是平时却仁慈宽厚、乐善好施，“仁厚好施，乡里远方客多依讬之”。陈武和孙权的私交也很好，孙权经常到陈武家去做客，“尤为权所亲爱，数至其家”。
所以，当这位有能力、有忠心、有情谊的猛将为保护孙权而战死后，孙权自然是非常伤心的。
陈武死后不久，孙权也灰溜溜地撤军了，临走又被张辽狠狠揍了一顿，险些回不去，“辽率诸军追击，几复获权”。话说孙权的军事才能真不怎么样，不过运气还是不错的，总能化险为夷。
陈武的遗体被运回了东吴，安葬在建业的东郊。孙权亲自参加他的葬礼，悲痛大哭，并做了一件饱受后世诟病的事情。
据《三国志·陈武传》裴松之注引《江表传》记载：在陈武的葬礼上，“权命以其爱妾殉葬”，孙权下令将陈武的爱妾杀掉殉葬。裴松之还引用东晋史学家孙盛对这件事情的评价：“昔三良从穆，秦师以之不征；魏妾既出，杜回以之僵仆。祸福之报，如此之效也。权仗计任术，以生从死，世祚之促，不亦宜乎？”孙盛先讲了两个春秋时期的典故，这里就不细说了，总之是为了说明殉葬是多么不得人心。然后孙盛说，孙权这么做是一种计谋权术，他强迫活人殉葬，东吴的国祚短促，不也正是报应吗？
我们先来说一下殉葬。自西汉建立后就严禁殉葬，殉葬之事鲜少见于史书。即使偶有记载，也是作为罪证。例如《汉书·景十三王传》记载：西汉宣帝时，平干王刘元临死前，“令能为乐奴婢从死，迫胁自杀者凡十六人”。此事被人告发，朝廷震动，舆论大哗，时人都认为他“暴虐不道”。宣帝勃然大怒，下旨废除封国，不允许刘元的儿子继承，并赐给他一个恶谥“缪”。到了东汉，用陶俑木偶陪葬都会受人指责，就更不用说强迫活人殉葬了。
那么孙权为什么要这么做呢？显然就是孙盛所说的“仗计任术”，陈武已经死了，无知无觉，这都是为了做给其他将领看。当时刚经历了合肥大败，将领们死的死，伤的伤，人心很不稳定，孙权需要极力表现对陈武之死的惋惜、难过，以求将领们的忠心。你们看，我不仅亲自来参加葬礼，我还痛哭流涕，虽然杀人殉葬很残忍，但是为了陈武死后依然有爱妾服侍，我不在乎因此遭受非议。我已经悲痛到丧失理智，你们感动不感动？
熟悉三国历史的人大概知道，孙权到了后期，尤其是成为吴大帝后，的确是比较残暴，喜欢玩弄权术，动辄就要杀人。难怪东晋人孙盛会给他差评，并感叹说：“世祚之促，不亦宜乎？”
