今天妈妈死了，也许是昨天我不知道，我收到养老院的一封电报说，母死，明日葬，专此通知。这说不了什么，可能是昨天死的。
作为小说经典开头之一，《局外人》的第一句话就震惊了所有读者，也奠定了全书的灵魂，甚至基本被公认为为加缪精神的集中体现。
这句看似冷漠无情的话，与人们公认的道德格格不入，但却是加缪一直在意和强调的“荒诞”：人在面对艰难而机械的现实生存的时候，每天都要按照一个节奏和生活模式来生存，必然要产生出我为什么要这么生活，我为什么不能以其他方式生活的荒诞感，可是，偏偏人不能以其他方式生活，还必须要以人现在的生活方式。
这就是加缪荒诞感的由来。要想了解加缪的荒诞，先来看看这部他最具有代表性的荒诞小说《局外人》。
谁是局外人
局外人的主人公默莫尔索，一个30多岁的未婚男人，在一家小公司当职员，唯一的亲人妈妈，住在养老院。
有一天，默尔索接到了养老院发来的电报，通知他的妈妈去世。他前去奔丧，却在守灵的时候抽烟、喝咖啡、和人聊天，昏昏欲睡。
他不知道妈妈的具体年龄，也拒绝了最后见妈妈一面的提议。在整个葬礼过程当中，他没有哭，脸上也没有表现出任何悲伤的情绪。
葬礼的次日，默尔索就和新交的女朋友一起去游泳，看喜剧电影，两人卿卿我我，仿佛什么事情都没有发生过。
女朋友提出和他结婚，他觉得结不结都可以，如果女朋友想结那就结。女友问他是否爱着自己，他非常诚恳地说“不爱”。
一个混混邻居邀请默尔索去他家喝酒，他也欣然前往。邻居要和他交朋友，他觉得交不交朋友都无所谓，怎么样都行。邻居和别人起了冲突，要求默尔索当证人，他同意了。
在海边，邻居和几个阿拉伯人相遇，双方打了起来。默尔索在预感到阿拉伯人要袭击自己的前提下，率先开枪杀死了对方。
《局外人》剧照
在法庭上，默尔索被人指责冷酷无情，并且计划了一场有预谋的谋杀。
原因是，他在他的母亲葬礼上，没有哭，没有表现任何悲伤的情绪。
默尔索的辩护律师想让他对在母亲葬礼上无动于衷的表现，做出通情达理的解释，以此来为自己争取减刑的机会。
没想到默尔索却全然拒绝，他说如果解释了，他反而说的是假话。
律师非常气愤，便想着依靠上帝的名义来试图让他悔过，但是默尔索又一次拒绝了，他拒绝被上帝感召。
当律师和审判长因为默尔索的行为而争辩时，默尔索却仿佛是那个置身度外的人，他似乎无所事事地看着这一切，也懒得为自己辩解。
最后，默尔索坦然地走上了断头台，以一个局外人的身份结束了自己的生命。
《局外人》剧照
是默尔索看不懂这个社会的普世法则吗？并非如此。默尔索只是在履行他的人生观：人生在世，永远也不该演戏作假。
默尔索并不是不爱他的母亲，在葬礼上没有哭是因为他那天又累又困，他觉得每个人早晚都要死，母亲去世已经是一个事实，生活还是要继续的，形式上的吊唁没有任何实质上的安慰。
默尔索始终以绝对真实的态度对待亲情、爱情以及生死，他坚持不愿屈服于社会准则，有自己绝对而纯粹的处事准则。
然而，在法官和其他人看来，默尔索表现出来的却有悖于人伦。在母亲葬礼上没有哭直接成了默尔索犯罪的依据。当默尔索的律师质问法官：“究竟是在控告他埋了母亲，还是在控告他杀了一个人？”时，法官正色道：“我控告这人怀着一颗杀人犯的心理，埋葬了母亲。”
这听起来可笑而荒诞，法官定罪的依据不是来自于犯罪的事实，而是依据道德的动机，满足了人们对道德的审判欲望，却忽略了真实的存在。
《局外人》剧照
真实的危险
王小波在《论战与道德中》写道：“看了好电影不觉得好，你就不够好。看了坏电影不觉得坏，你就成了坏蛋。”
当你坚持自己的真实看法并与大众当时的认知有悖时，你就是那个格格不入的人。当你面对大众道德审判的时候，你还会坚持自己的真理吗？
说到这里，我们不得不提到加缪的另一篇作品《西西弗的神话》。
西西弗是一位半人半神，因为把真相透露了人类而得罪了诸神。诸神为了惩罚他，让他把巨石推到山顶。
然而，每次当他用尽全力将巨石推到山顶时，巨石又会迅速从山顶滑落，又滚回山底。西西佛只好重新走下去，再次将巨石奋力向山顶推去。如此，他便陷入了永不止息的循环之中，他的一生都在做着同一件事情——推石头。
西西弗在做着一件荒诞的事情，但是他没有放弃，他的一生都在和他的命运做抗争。从某种程度上来说，局外人中的默尔索和西西佛是同一类人，默尔索虽然很平凡，仍不失为一位“英雄”。
在《西西弗的神话》结尾处，加缪写道：
“我把西西弗斯留在山脚下，我们总是看到他身上的重负，而西西弗斯告诉我们，最高的虔诚是否认诸神，并且搬掉石头，他也认为自己是幸福的。从此没有主宰的世界，对他来讲既不是荒漠也不是沃土。这块巨石上的每一颗颗粒，这黑油油的高山上的每一颗矿砂，唯有对西西弗斯才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。应该认为西西弗斯是幸福的。”
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。在一堆人群中，默尔索才是最清醒的那一个，他拒绝戴上各种虚假面具，在真实的情感中独一无二地活着。
加缪
世界有荒诞的一面，但仍值得我们爱
加缪的作品大多呈现一种荒诞感，是以荒诞对抗现实，因此，他也被称为荒诞派代表作家。
但是，加缪的作品虽然荒诞，却始终透露着一种希望，整体基调是积极向上的。
加缪本人出生贫寒，父亲早逝，兄长早早辍学打工。因为有小学老师的帮助，他才得以持续完成学业，直至大学毕业。
对于家里的贫穷，加缪清楚但并不悲伤。相反，他童年的快乐并不因为贫穷而受到影响。
他曾经说过：
“首先贫穷对我来说从来不是一种痛苦。为纠正自然产生的麻木不仁，我把自己置于贫穷与阳光之间，贫穷使我不得不相信在阳光底下、在历史的长河中一切都是美好的，而阳光使我知道历史并非一切。”
加缪
正因为能在贫穷中看到阳光，加缪始终能发觉到这个荒谬世界中的闪烁点。他关注人性，并与世俗的不合理之处做抗争，总想突破一点什么，挽救人们于水火和沉沦之中。正如1957年10月诺贝尔文学奖对他的颁奖词所言：因为他杰出的文学作品，阐明了当今时代向人类良知提出的各种问题。
加缪的大半生都与这个世界荒诞的一面做抗争，甚至他的死也称得上是一种荒诞。或许，这就是他来到这个世界的使命，正如他自己所言：作家职业的高贵永远根植在两种艰难的介入中，拒绝谎言，反抗逼迫。
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