今天媽媽死了，也許是昨天我不知道，我收到養老院的一封電報說，母死，明日葬，專此通知。這說不了什麼，可能是昨天死的。
作為小說經典開頭之一，《局外人》的第一句話就震驚了所有讀者，也奠定了全書的靈魂，甚至基本被公認為為加繆精神的集中體現。
這句看似冷漠無情的話，與人們公認的道德格格不入，但卻是加繆一直在意和強調的“荒誕”：人在面對艱難而機械的現實生存的時候，每天都要按照一個節奏和生活模式來生存，必然要產生出我為什麼要這麼生活，我為什麼不能以其他方式生活的荒誕感，可是，偏偏人不能以其他方式生活，還必須要以人現在的生活方式。
這就是加繆荒誕感的由來。要想了解加繆的荒誕，先來看看這部他最具有代表性的荒誕小說《局外人》。
誰是局外人
局外人的主人公默莫爾索，一個30多歲的未婚男人，在一家小公司當職員，唯一的親人媽媽，住在養老院。
有一天，默爾索接到了養老院發來的電報，通知他的媽媽去世。他前去奔喪，卻在守靈的時候抽菸、喝咖啡、和人聊天，昏昏欲睡。
他不知道媽媽的具體年齡，也拒絕了最後見媽媽一面的提議。在整個葬禮過程當中，他沒有哭，臉上也沒有表現出任何悲傷的情緒。
葬禮的次日，默爾索就和新交的女朋友一起去游泳，看喜劇電影，兩人卿卿我我，彷彿什麼事情都沒有發生過。
女朋友提出和他結婚，他覺得結不結都可以，如果女朋友想結那就結。女友問他是否愛著自己，他非常誠懇地說“不愛”。
一個混混鄰居邀請默爾索去他家喝酒，他也欣然前往。鄰居要和他交朋友，他覺得交不交朋友都無所謂，怎麼樣都行。鄰居和別人起了衝突，要求默爾索當證人，他同意了。
在海邊，鄰居和幾個阿拉伯人相遇，雙方打了起來。默爾索在預感到阿拉伯人要襲擊自己的前提下，率先開槍殺死了對方。
《局外人》劇照
在法庭上，默爾索被人指責冷酷無情，並且計劃了一場有預謀的謀殺。
原因是，他在他的母親葬禮上，沒有哭，沒有表現任何悲傷的情緒。
默爾索的辯護律師想讓他對在母親葬禮上無動於衷的表現，做出通情達理的解釋，以此來為自己爭取減刑的機會。
沒想到默爾索卻全然拒絕，他說如果解釋了，他反而說的是假話。
律師非常氣憤，便想著依靠上帝的名義來試圖讓他悔過，但是默爾索又一次拒絕了，他拒絕被上帝感召。
當律師和審判長因為默爾索的行為而爭辯時，默爾索卻彷彿是那個置身度外的人，他似乎無所事事地看著這一切，也懶得為自己辯解。
最後，默爾索坦然地走上了斷頭臺，以一個局外人的身份結束了自己的生命。
《局外人》劇照
是默爾索看不懂這個社會的普世法則嗎？並非如此。默爾索只是在履行他的人生觀：人生在世，永遠也不該演戲作假。
默爾索並不是不愛他的母親，在葬禮上沒有哭是因為他那天又累又困，他覺得每個人早晚都要死，母親去世已經是一個事實，生活還是要繼續的，形式上的弔唁沒有任何實質上的安慰。
默爾索始終以絕對真實的態度對待親情、愛情以及生死，他堅持不願屈服於社會準則，有自己絕對而純粹的處事準則。
然而，在法官和其他人看來，默爾索表現出來的卻有悖於人倫。在母親葬禮上沒有哭直接成了默爾索犯罪的依據。當默爾索的律師質問法官：“究竟是在控告他埋了母親，還是在控告他殺了一個人？”時，法官正色道：“我控告這人懷著一顆殺人犯的心理，埋葬了母親。”
這聽起來可笑而荒誕，法官定罪的依據不是來自於犯罪的事實，而是依據道德的動機，滿足了人們對道德的審判慾望，卻忽略了真實的存在。
《局外人》劇照
真實的危險
王小波在《論戰與道德中》寫道：“看了好電影不覺得好，你就不夠好。看了壞電影不覺得壞，你就成了壞蛋。”
當你堅持自己的真實看法並與大眾當時的認知有悖時，你就是那個格格不入的人。當你面對大眾道德審判的時候，你還會堅持自己的真理嗎？
說到這裡，我們不得不提到加繆的另一篇作品《西西弗的神話》。
西西弗是一位半人半神，因為把真相透露了人類而得罪了諸神。諸神為了懲罰他，讓他把巨石推到山頂。
然而，每次當他用盡全力將巨石推到山頂時，巨石又會迅速從山頂滑落，又滾回山底。西西佛只好重新走下去，再次將巨石奮力向山頂推去。如此，他便陷入了永不止息的循環之中，他的一生都在做著同一件事情——推石頭。
西西弗在做著一件荒誕的事情，但是他沒有放棄，他的一生都在和他的命運做抗爭。從某種程度上來說，局外人中的默爾索和西西佛是同一類人，默爾索雖然很平凡，仍不失為一位“英雄”。
在《西西弗的神話》結尾處，加繆寫道：
“我把西西弗斯留在山腳下，我們總是看到他身上的重負，而西西弗斯告訴我們，最高的虔誠是否認諸神，並且搬掉石頭，他也認為自己是幸福的。從此沒有主宰的世界，對他來講既不是荒漠也不是沃土。這塊巨石上的每一顆顆粒，這黑油油的高山上的每一顆礦砂，唯有對西西弗斯才形成一個世界。他爬上山頂所要進行的鬥爭本身就足以使一個人心裡感到充實。應該認為西西弗斯是幸福的。”
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。在一堆人群中，默爾索才是最清醒的那一個，他拒絕戴上各種虛假面具，在真實的情感中獨一無二地活著。
加繆
世界有荒誕的一面，但仍值得我們愛
加繆的作品大多呈現一種荒誕感，是以荒誕對抗現實，因此，他也被稱為荒誕派代表作家。
但是，加繆的作品雖然荒誕，卻始終透露著一種希望，整體基調是積極向上的。
加繆本人出生貧寒，父親早逝，兄長早早輟學打工。因為有小學老師的幫助，他才得以持續完成學業，直至大學畢業。
對於家裡的貧窮，加繆清楚但並不悲傷。相反，他童年的快樂並不因為貧窮而受到影響。
他曾經說過：
“首先貧窮對我來說從來不是一種痛苦。為糾正自然產生的麻木不仁，我把自己置於貧窮與陽光之間，貧窮使我不得不相信在陽光底下、在歷史的長河中一切都是美好的，而陽光使我知道歷史並非一切。”
加繆
正因為能在貧窮中看到陽光，加繆始終能發覺到這個荒謬世界中的閃爍點。他關注人性，並與世俗的不合理之處做抗爭，總想突破一點什麼，挽救人們於水火和沉淪之中。正如1957年10月諾貝爾文學獎對他的頒獎詞所言：因為他傑出的文學作品，闡明瞭當今時代向人類良知提出的各種問題。
加繆的大半生都與這個世界荒誕的一面做抗爭，甚至他的死也稱得上是一種荒誕。或許，這就是他來到這個世界的使命，正如他自己所言：作家職業的高貴永遠根植在兩種艱難的介入中，拒絕謊言，反抗逼迫。
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