都2020年了,為什麼泰國國王還有實權呢?

王光之/一個有腔調的人文類解讀頭條號

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至高無上的泰國國王

都2020年了,為什麼泰國國王還有實權呢?

泰國前總理英拉對泰國公主行伏地禮節

在泰國,有一條雷打不動的規矩,那就是——

當泰國公民看見王室出行,必須要跪拜。(甚至外國公民有時候也需要)

這條霸道的規矩不是法律,卻又高於法律。事實上,別看現在已然2020年,就算全世界都普遍廢除了君主專制,泰國國王也有權讓你“跪下”。(其實泰國是君主立憲制)。

都2020年了,為什麼泰國國王還有實權呢?

泰國行政區劃。泰國的面積在東南亞十一國中是第三,僅次於印尼、緬甸

泰國(人口6200多萬,GDP約5200多億美元,人均GDP約7300多美元,領土面積約51萬平方千米)算是東南亞的“大國”,同時也是一個比較特殊的亞洲國家。

因為在近代,它和中國、日本一樣沒有完全淪為西方殖民地。中國太大(指中國國土、人口巨大),日本太強(指日本工業、軍事和經濟實力強勁),而泰國則是太巧,這一切的背後都和泰國國王有著千絲萬縷的聯繫。

縱覽泰國近代史,我們可以發現有這樣一個奇怪的現象,隨著時代的進步,在泰國王權反倒是越來越鞏固,而泰國王室也反倒是越來越富裕(其資產超過400億美元,是世界最富有王室之一)。

都2020年了,為什麼泰國國王還有實權呢?

泰國,是一個佛教國家,90%以上的人口信奉佛教,每一個男子都要修行,但泰國佛教的世俗化程度很高

中國人都知道“王侯將相,寧有種乎”?但對於泰國人而言,還真是有“種”的,在他們的觀念中,有些人生來便是統治者,這是如同風雨雷電一般的自然道理。

那麼我們不禁要問,為什麼泰國王室有如此之大的權力呢?

都2020年了,為什麼泰國國王還有實權呢?

泰國知名女星平採娜,其祖父來自廣東潮州,她有華人血統,泰國人口中約14%為華裔

國王與軍政府,在近代化改革之中的博弈

近代以來,西方列強殖民東方各國,東南亞也不例外。

和日本一樣,泰國沒有選擇固步自封,而是開啟了近代化改革。種種機緣巧合之下,當時的泰國在國王拉瑪五世的領導下,成為東南亞唯一一個選擇了主動近代化改革的國家。

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拉瑪五世,中文名為鄭隆,曼谷王朝第五位君主,是泰國近代化歷史中舉足輕重的人物

因為有利的地理位置(夾在英法殖民地之間),泰國成為了列強制衡之下的幸運兒,躲過了被殖民化的命運。在近代化改革之下,國力大增,其GDP一度達中國(晚清)的25%,要知道泰國的體量和中國可是沒得比的。

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中南半島地圖。中南半島即為中國南部的半島之意

好景不長,近代化帶來了富強,也帶來了政治變革,官僚們也開眼看世界了,就心想

:“西方國王說話都不好使了,憑啥你說話還好使?”

1932年,泰國下層軍官發動政變,當時的國王拉瑪七世認慫了,選擇了妥協,君主立憲制的時代到來了。但是泰王不像英王(吉祥物),人家和日本天皇差不多,甚至還要更厲害。

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1932年,泰國軍事政變後,泰國進入軍政府時代

說個細節,當時政變的士兵衝進王宮的時候,居然還是跪著請泰王出去投降的.....

下面的老百姓怕國王不假,但是軍政府的將軍們手握重兵,人家可不怕,1935年拉瑪七世就被廢了,之後的拉瑪八世年紀輕輕就被暗殺了,至於誰殺的,那可真的意味深長。

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泰國曆史上和韓國一樣,很長一段時間都是由軍政府把持政局

當時泰國管事的是陸軍元帥鑾披汶,算是最高的統治者。這哥們是真牛,祖籍廣東潮州,有華人血統,但是卻有“大泰族思想”,主張建立一個什麼“大泰族國家”(

包括整個中南半島、中國的雲桂滇、印度東部阿薩姆邦在內),還把暹羅改成了泰國。

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鑾披汶,祖籍廣東潮州,是泰國陸軍元帥,也是一個激進的民族主義者

他甚至禁止泰國境內的華人和馬來人學習自己的母語,同時狂妄地宣稱中國西南地區自古就是泰人的領土,還要驅逐東南亞所有的白人殖民者。這哥們的想法和日本人不謀而合,於是二戰時期,泰國加入了軸心國,幫著日本人打英美。但二戰日本戰敗了,於是乎鑾披汶就成了民族罪人。

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1942年,日本南方軍借道泰國奇襲馬來西亞,馬來西亞的英國殖民軍向其投降

這個時候,泰國國王拉瑪九世跳了出來主持大局。明面上是撥亂反正,說泰國不想和英美對著幹,都是軍政府的鍋;但暗地裡想的卻是讓泰國逃脫制裁和奪回自己的權力。

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拉瑪九世普密蓬,中文名鄭固,是最為世人熟知的一個泰國國王,也是世界上在位時間最長、最富有的君主

1957年,泰國佛典誕辰,鑾披汶僭越國王主持大典。年輕的國王和軍隊看不慣鑾披汶的司令沙力合作,一個發動政變推翻鑾披汶政府,一個以“大不敬”的罪名廢黜他,雙管齊下,成了。

一代梟雄鑾披汶,就此退出泰國的歷史舞臺。

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拉瑪九世,早年在西方接受教育,回國之後年紀輕輕就當上了國王,在位時間超過60年,資產超過225億歐元

鑾披汶倒臺了,沙力才發現自己被利用了,但無可奈何。國王再次大權獨攬,奪權之後的拉瑪九世,甚至恢復了跪拜禮(來突出國王的權威)。但人家精著呢,他並不直接統治,而是借殼軍政府。意思很明白,到時候出了事,都是軍政府的鍋,自己是清白的。

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這些都充分體現了普密蓬的權謀之術,帝王術不過如此。

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直到今日,普密蓬依舊是泰國人民心中的“聖君”,其權威不可動搖

有一本叫作《國王從不微笑》的書,寫盡了拉瑪九世的權謀。

普密蓬趕上了“好時代”,那時正是冷戰高峰。越戰時期美國苦於沒有空軍基地,他趕忙向美國獻殷勤,表示願意做“美國在東南亞最可靠的盟友”,於是乎,在美國的扶持下,泰國經濟引來了飛速發展。

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80年代的泰國曼谷街頭

1990年,泰國人均GDP破1500美元,比起50年代增加了14倍,是同時期中國的五倍,也是東南亞的前三。但經濟的飛速發展,也帶來了問題,高樓大廈拔地而起,城市擴大,就會有更多的市民階層。

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泰國僧侶。泰國超過90%的人口信奉佛教,僧侶超過4百萬,泰國男性大多都會選“出家修行”一段時間

在軍政府和民選政府之間,國王如何擴大權力?

90年代,泰國政局動盪。

和韓國一樣,泰國軍政府的獨裁統治也受到了挑戰。1992年,泰國爆發了針對軍政府的大規模抗議遊行活動,眼看就要兵戎相見了。

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1992年泰國曼谷街頭,軍人正在與市民對峙

國王拉瑪九世又瞅準了機會,趕忙跳出來調停。此次事件之後,底層百姓不知道這是政治博弈的制衡,只認為是“泰國國王的力量”,國王的權威和影響力再次大幅增強。

直到今天,遍佈世界各地的泰餐館都會懸掛拉瑪九世的畫像,可見一斑。

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泰國的政治結構非常奇特,可以說是世界罕見,由

國王集團、軍人集團和市民階級的民選政府三元並立,本該相互制衡,結果成了國王藉著軍政府和民選政府的矛盾不斷加強自身實力。

在這一過程中,貧富差距越來越大,超過20%的人口聚集在首都曼谷,前10%的人口掌握了超過60%的財富,這其中泰國王室的富裕可以震驚世人。

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曼谷夜景

而進入21世紀後,三元對立的政局被打破了。以他信為代表的城市中產階級和底層人民崛起,他信時期(2003-2006年)是泰國最繁榮的時期。2002年上臺,2003年就從亞洲金融危機中復甦,2005年GDP增速達6%,建立了全民醫保,普及了素質教育。

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他信是泰國第四代華人後代,祖籍廣東梅州,是客家人後裔,2005年曾回到梅州尋根訪祖

但他信還太嫩,雖然很會搞經濟,但不會做人,挑戰王室權威,打壓軍方,任期內得罪了王室和軍方,國王和軍隊一拍即合,合作了。2006年,在王室的默許和軍方的操作下,他信下臺。

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他信

其一首組建的政黨“泰愛泰黨”也宣告解散,與此同時,“人民力量黨”接過了大旗,接著和軍方與王室唱反調。結果呢?組一個散一個,散一個再組一個。2011年,他信的妹妹英拉上臺,成為泰國曆史上第一個女總理,但她沒能繼承哥哥的志向,很快因為瀆職案下臺,現在還在逃。

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英拉,他信的胞妹,也是廣東梅州客家人後代

英拉下臺之後,軍方開了歷史倒車,在王室的認可下,2014年,上將巴育出任總理。你能想象嗎?直到今天,泰國居然還是軍政府。

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巴育,泰國現總理,泰國陸軍總司令

巴育有軍方和王室雙重撐腰,也就無所忌憚,說自己是“民選總理”。在拉瑪十世的幫助下,2017年,通過了新憲法。這個憲法非常“划算”,本來需要50%的票才能當選,現在人家只需要30%。

沒轍啊,誰叫人家手裡有槍,背後有人(皇室)。

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泰國陸軍,是東南亞實力最強的陸軍之一

長此以往,國王的權力在軍方的保駕護航之下越來越大了,特別是現任國王拉瑪十世,把自己的寵物狗任命為空軍上將,疫情期間帶著後宮佳麗三千去歐洲避難....

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拉瑪十世和妃子之一

按中國古代的標準來看,也算是個“昏君”。

王室和軍方合作,軍方又拉攏地方豪強,是不是似曾相識?然後三股力量聯合,共同對抗他信的政治勢力和新興的年輕黨派勢力,沒完沒了。疫情期間,經濟下滑,失業率激增,特別是旅遊業(佔GDP18%)受到了沉重打擊。

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門庭冷清的泰國旅遊業

經濟拉胯,人民失業,泰國又爆發了大規模的抗議,這次的矛頭可不是軍政府了,而是直指國王。很簡單,你國王享了福,卻沒有做該做的事。

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事實上,泰國的弊病非常深,中國也曾經是一個大號的“泰國”,而我們如今已經轉變,正在民族復興的道路上,而泰國並沒有中國的體量,也沒有中國的眼光。國王高高在上,軍隊作威作福,階級固化,底層人民叫苦不迭,一個國家的命運居然只能靠外國遊客,不得不說,非常魔幻現實主義。

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英女王伊麗莎白二世

而這一切的源頭就是泰國畸形的君主立憲制,人們談及君主立憲,總喜歡說英國和日本。英國的虛君共和是400多年的磨合結果,而日本的吉祥物君權,是“美國天皇”麥克阿瑟的功勞。

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麥克阿瑟和裕仁

泰國的君主立憲制師從日本,但卻有德國普魯士的遺風,君主在憲政政治下依舊有很大的權力,遇到個像拉瑪九世的明君還好說,一旦遇到了不咋樣的,那可就說不準了。

既不肯還政於民,也不肯開誠佈公,威權來自傳統,權柄來自軍方。泰國國王如果還在開歷史的倒車,下一次的後果恐怕得參考路易十六了。

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泰國大皇宮

那麼泰國能指望誰呢?那是他們自己的歷史任務了。


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