收不收彩礼，在当今青年面前是一个很大的问题。生理使然，急切需要结婚，但生活现状又制约了自己的口袋，拿不出彩礼。这个时候，假若有一些彩礼的相关新闻，在
今时今日每个人都有话语权的时候，就开始了一场吐槽盛宴。
我们无力改变这个男性为主导的现状，不可否认的是，女性始终处于从属地位。每个男人心心念念都是把媳妇娶过门，一切以自己为中心。比如，法律上规定，孩子的姓名可以自由跟随父母任何一方，但现实中我们稀少看到跟随母亲姓氏的。再比如，我们无论如何调侃女性在家中居于主导地位，自己的妻管严现象多么严重，其实质上，女性即便再掌握财权，也是不能胡乱花用的。至少不能非常帮衬自己的娘家，只能以婆家为中心，否则就会被扣上“胳膊肘向外拐”的帽子。这就非常诡异：为什么自己的父母自己不能帮衬呢？
这种轻视女性的现象反映在婚前，就是目前的对彩礼的批判狂欢。男权倡导者最得意的一句就是：收了彩礼就是卖女儿。
果真如此吗？不收彩礼就不是卖女儿了？其实，这种说法，双标到几乎荒谬。假若说这话的人家里除了儿子还有女儿，他就会在不同时间支持不同一方，表现出变色龙的基因来。归根结底：都是自私惹的祸。
《西游记》里，居于芸芸众生顶端的如来佛面对千难万险来取经的唐僧师徒，也要收一份“人事”。哪怕孙悟空怒气冲冲地告到了座前，也还是那句话：经不可轻传。视若珍宝的东西怎么能弃之如敝屣呢？
我想，没有哪一家会拿自己女儿的幸福做买卖，彩礼可能也是给自己女儿的一份保障。
我们既然没有能力去改变这个男性为主导的世界，在婚前收一分彩礼，作为婚后的一份保障怎么不可以？只要是成年人，都知道在这个世界上，最不可靠的就是男人的嘴，海誓山盟是靠不住的。假若有一天，两人劳燕分飞，男方还会讲什么情分？那个时候，彩礼就是一个依靠。
更何况，我们能看到的更多是：女方收到了彩礼，还会原数奉还。这个时候，我们的指责除了有点恶毒，还有什么呢？
- 缘起
《水浒传》第二回出场的英雄是鲁达，他的首秀就是三拳打死了镇关西，不得不踏上逃亡路。他为什么打死镇关西？这就和彩礼有关了。
当时，镇关西看上了街头的流浪歌手金氏父女，强媒硬保娶过了门。关键是他写下了一份契约，载明有三千贯彩礼钱，可并没有支付。
在娶过门三个月之后，他做了一件很不地道的事：假借自己大老婆妒意大发，将金氏父女赶出家门，并且追索那原本没有支付的三千贯彩礼钱。看来，镇关西也特别在意钱财这个身外之物。
这事儿，放到谁也看不顺眼，于是鲁达就给镇关西的生命画上了休止符。
- 三千贯钱有多少
这三千贯钱，拿今天的眼光来看，绝对不是一笔小数目。宋时的一贯钱就是一串制钱，也就是一两银子。古今购买力不同，购买不同物品的换算结果也不太一样。我们试举几例：
宋时，内阁大员的俸禄每个月也不过几百两银子，这三千贯钱就相当于他们一年的工资总和。可能这并不能让你觉得非常多，那么需要提请注意的是：当时一个内阁大员可是要负担全府上下几百号杂役仆妇的开销，还有人力八驱的交通工具等等，那购买力可不是等闲视之的。
《红楼梦》里说：一户中等人家一年花销也不过十几两银子，而宋时一座宅院也不过二三十两白银。照此换算，三千贯就相当惊人了。
总之，这笔彩礼大约介乎于现在的五百万到一千万元之间。这个数目对每个月经手几个亿流水的同志不算什么，但在普通人眼里肯定是天文数字。
假使金氏父女受到了这么三千贯彩礼钱，那么在婚变之后，他们的选择就会多起来，可以选择携款潜逃，或者买通衙门一洗冤屈。这样一来，也就不会遇到鲁达、李忠、史进三人，就不会有后来的故事了。鲁达还安安稳稳做他的公安局局长，现世安稳。
可见，有的时候，彩礼还是要收的。你说呢？
