夜晚，微風習習，蛙聲雜響，在村頭的老棗樹下，一點暗紅色的光亮忽閃忽閃，那是難過--一名樸實的老農在用香菸消解方才的煩惱。而在不遠處的一戶人家中傳來不停的嘆息聲--那是難過的家，祖祖輩輩都未曾離開過的家。“媽，這錢你給還是不給，我這得用。”“媽，你孫子你還照顧不照顧，給個準話，不能只照顧他！”說話的正是難過的兩個兒子，老大因為家裡有些困難，唉，事實上也不算什麼困難，就是婆娘串弄的--要錢，老二，也是有些小困難，要兒子奶粉錢，外加保姆務工--要他媽去照顧孩子，而老兩口也只有棺材本錢，沒多少，更要命的是，難過老兩口有了生活上的困難，兩個兒子卻從來相互推諉，拖拖拉拉。多少次了，兩個兒子從來就是無事不登三寶殿，著實令難過寒心。終於，老實的難過這次憤然離家出走，來到村頭千年的老棗樹下避風。香菸在微弱的火頭下散發著令人沉醉的清香，伴隨著樹葉的沙沙聲，難過鬱郁的吸著，想要用窒息的尼古丁把自己麻痺掉，回想著方才的種種不快，他更是猛吸一口，不料竟劇烈的咳嗽起來，望著遠處明亮而又肥圓的月亮，他回想起自己的父親母親以及以前的自己，是啊，那時的自己是多麼悠閒啊。兒時的難過，是父母的寵兒，更是家裡的獨子，爺爺奶奶的掌上明珠，總之，是一家人的“領袖”級人物。那時的難過，總是有一腦子的新奇問題產生，但令他最最深刻的就是這樣一個問題：為什麼爺爺奶奶老成這樣還要被父母使喚，去做一些感覺很累的事，為什麼村裡的老人大都也是如此。就這個問題，他問過爺爺，奶奶，但無一例外都是沉默加美麗的答案。而父母，他當然不敢去問。對於這些美妙的答案，小難過當然不會相信，於是他決定等過個幾年再去探究。不知過了多少年，難過的爺爺奶奶早已去世，父母也是白髮滿頭，對於自己當年的生活，似乎與現在自己的兒子們有些相似，而當年自己的父母也受到了他們對待爺爺奶奶的款待，對於幼時的這一問題，難過這時早已拋至煙消雲外。而現在，自己的遭遇迫使他重新想起了幼時的這個古怪而又荒唐的問題。清涼的空氣中迴盪著蛙類的嘲弄聲，就連這村中的至尊-老棗樹也用沙沙的樹葉聲為蛙類喝彩，遠處的皎月更是嘲諷地看著這一切，呵，一個時代的旁觀者。難過手中的香菸此時已經空空的燃燒了不知多久，已經到頭了，於是他將菸頭扔在地上，任其燃燒，再從薄薄的口袋中艱難的掏出破舊的煙盒，慢慢的抽出其中一根，叼在嘴上，點燃，輕吸了一口，面對兒時的這個問題，他想，該明白了。自己的兒子不是出眾，兒媳也是“外人”，都想著怎麼樣才能多佔點，誰也不想便宜誰，正好自己有那麼一點財產——也就是幾萬塊錢，一座宅院，幾棵楊樹，還有什麼，噢，幾袋糧食，一頭豬，再有，再有就是自己跟老伴兒這身還有點用處的老骨頭。想想這，難過眼角發酸，但很快卻是麻木的消逝。這麼多年，自己盡心盡力去維護這個家，去維護兒子們的家，老伴兒也是傾盡全力，然而，換來卻是兒子兒媳的冷漠，就連自己生活上有困難，兩個兒子竟也是相互推脫，未曾盡心。當自己向同村的老友抱怨時，得到的卻是老友同樣的遭遇與抱怨，很是無奈。為什麼老了老了還是那麼難，老了老了這麼不好過，孔夫子的“孝”都是假的？為什麼兒子們心中不講孝，同村的人也是這樣，這麼實際，這是怎麼了？想想這些可笑的問題都是自己當年的作為，難過此時內心五味雜陳：唉，難過啊難過，生活難過，未來更難過。想到這兒，他又開始慢慢的“品味”著香菸，然而，內心的難過卻是香菸無法消去的。
自古禮儀之邦，重孝，罪者有孝尚為可憐，常人若是大不孝則人盡逐之，禮儀本為規範之道，然經歲月洗禮，逐漸為雜色所染，進而變色，孝道也是如此，大概理想之道總抵不過現實的摧殘，也是變了味。有人大概問道，是什麼改變了這一切，是人本身，還是外部環境？我答，禮儀的制定起初是好的，是有這個必要性，也是歷史的必然性，孝道也是經過逐步的演化形成。一個地方或國家的風俗的形成就是一個複雜而又循序漸進的過程，大概如此：在一個群體中，一個人發明了某種東西或遊戲或解決奇特問題的辦法，於是逐步得到大家的認可，進而逐步擴大範圍，使得一個核心的價值觀在這種特定的新生事務中形成，進而形成一種文化，而文化的起始根源卻是經常不被記起或提及，以至於文化的起始不那麼重要，或是真實的文化起始根源最好不被提起，而是被美麗的假想所替代，而人們則在自己前人或自己創造的遊戲中充足的生活著，這也叫自娛自樂一生吧，也叫自娛自樂的推動生活的進步。這個說法也許不近乎人情，但事實卻是如此。孝道自產生，到現在的浮於表面，究竟是為什麼，這要從人、社會、物質以及時代說起，自從上世紀到現在，中國發生翻天覆地的變化，人們從封建的捆縛中掙脫而出，從激進的改革一切封建事務到現在的重拾優秀的封建事務，再加上外國文化的猛烈進入，很多東西都變了，甚至質變，而社會的變革，中國也進入經濟時代，以往的生活方式徹底改變，緊迫而極具壓力的生活形態改變了一切，物質生活也變得困難，還有政府的浮於形式的作為形成了一種社會風俗，都說上樑不正下樑歪，政府與民間的關係也是如此，而這些使得本已思想改變的人們產生一些病態，這也就是時代造就的一種必然，也是悲劇，但我相信，就如一個病人一樣，在突然受到疾病的困擾之後，會慢慢的調整，如果有正確的一些治療，終歸會恢復健康的狀態，達到一種完美的平衡狀態，屆時，孝道會恰如其分的成為人們的美德，而所有的無論是政治的、社會的、個人的平衡會恰如其分，這適用於一切事物的發展變化。
