夜晚，微风习习，蛙声杂响，在村头的老枣树下，一点暗红色的光亮忽闪忽闪，那是难过--一名朴实的老农在用香烟消解方才的烦恼。而在不远处的一户人家中传来不停的叹息声--那是难过的家，祖祖辈辈都未曾离开过的家。“妈，这钱你给还是不给，我这得用。”“妈，你孙子你还照顾不照顾，给个准话，不能只照顾他！”说话的正是难过的两个儿子，老大因为家里有些困难，唉，事实上也不算什么困难，就是婆娘串弄的--要钱，老二，也是有些小困难，要儿子奶粉钱，外加保姆务工--要他妈去照顾孩子，而老两口也只有棺材本钱，没多少，更要命的是，难过老两口有了生活上的困难，两个儿子却从来相互推诿，拖拖拉拉。多少次了，两个儿子从来就是无事不登三宝殿，着实令难过寒心。终于，老实的难过这次愤然离家出走，来到村头千年的老枣树下避风。香烟在微弱的火头下散发着令人沉醉的清香，伴随着树叶的沙沙声，难过郁郁的吸着，想要用窒息的尼古丁把自己麻痹掉，回想着方才的种种不快，他更是猛吸一口，不料竟剧烈的咳嗽起来，望着远处明亮而又肥圆的月亮，他回想起自己的父亲母亲以及以前的自己，是啊，那时的自己是多么悠闲啊。儿时的难过，是父母的宠儿，更是家里的独子，爷爷奶奶的掌上明珠，总之，是一家人的“领袖”级人物。那时的难过，总是有一脑子的新奇问题产生，但令他最最深刻的就是这样一个问题：为什么爷爷奶奶老成这样还要被父母使唤，去做一些感觉很累的事，为什么村里的老人大都也是如此。就这个问题，他问过爷爷，奶奶，但无一例外都是沉默加美丽的答案。而父母，他当然不敢去问。对于这些美妙的答案，小难过当然不会相信，于是他决定等过个几年再去探究。不知过了多少年，难过的爷爷奶奶早已去世，父母也是白发满头，对于自己当年的生活，似乎与现在自己的儿子们有些相似，而当年自己的父母也受到了他们对待爷爷奶奶的款待，对于幼时的这一问题，难过这时早已抛至烟消云外。而现在，自己的遭遇迫使他重新想起了幼时的这个古怪而又荒唐的问题。清凉的空气中回荡着蛙类的嘲弄声，就连这村中的至尊-老枣树也用沙沙的树叶声为蛙类喝彩，远处的皎月更是嘲讽地看着这一切，呵，一个时代的旁观者。难过手中的香烟此时已经空空的燃烧了不知多久，已经到头了，于是他将烟头扔在地上，任其燃烧，再从薄薄的口袋中艰难的掏出破旧的烟盒，慢慢的抽出其中一根，叼在嘴上，点燃，轻吸了一口，面对儿时的这个问题，他想，该明白了。自己的儿子不是出众，儿媳也是“外人”，都想着怎么样才能多占点，谁也不想便宜谁，正好自己有那么一点财产——也就是几万块钱，一座宅院，几棵杨树，还有什么，噢，几袋粮食，一头猪，再有，再有就是自己跟老伴儿这身还有点用处的老骨头。想想这，难过眼角发酸，但很快却是麻木的消逝。这么多年，自己尽心尽力去维护这个家，去维护儿子们的家，老伴儿也是倾尽全力，然而，换来却是儿子儿媳的冷漠，就连自己生活上有困难，两个儿子竟也是相互推脱，未曾尽心。当自己向同村的老友抱怨时，得到的却是老友同样的遭遇与抱怨，很是无奈。为什么老了老了还是那么难，老了老了这么不好过，孔夫子的“孝”都是假的？为什么儿子们心中不讲孝，同村的人也是这样，这么实际，这是怎么了？想想这些可笑的问题都是自己当年的作为，难过此时内心五味杂陈：唉，难过啊难过，生活难过，未来更难过。想到这儿，他又开始慢慢的“品味”着香烟，然而，内心的难过却是香烟无法消去的。
自古礼仪之邦，重孝，罪者有孝尚为可怜，常人若是大不孝则人尽逐之，礼仪本为规范之道，然经岁月洗礼，逐渐为杂色所染，进而变色，孝道也是如此，大概理想之道总抵不过现实的摧残，也是变了味。有人大概问道，是什么改变了这一切，是人本身，还是外部环境？我答，礼仪的制定起初是好的，是有这个必要性，也是历史的必然性，孝道也是经过逐步的演化形成。一个地方或国家的风俗的形成就是一个复杂而又循序渐进的过程，大概如此：在一个群体中，一个人发明了某种东西或游戏或解决奇特问题的办法，于是逐步得到大家的认可，进而逐步扩大范围，使得一个核心的价值观在这种特定的新生事务中形成，进而形成一种文化，而文化的起始根源却是经常不被记起或提及，以至于文化的起始不那么重要，或是真实的文化起始根源最好不被提起，而是被美丽的假想所替代，而人们则在自己前人或自己创造的游戏中充足的生活着，这也叫自娱自乐一生吧，也叫自娱自乐的推动生活的进步。这个说法也许不近乎人情，但事实却是如此。孝道自产生，到现在的浮于表面，究竟是为什么，这要从人、社会、物质以及时代说起，自从上世纪到现在，中国发生翻天覆地的变化，人们从封建的捆缚中挣脱而出，从激进的改革一切封建事务到现在的重拾优秀的封建事务，再加上外国文化的猛烈进入，很多东西都变了，甚至质变，而社会的变革，中国也进入经济时代，以往的生活方式彻底改变，紧迫而极具压力的生活形态改变了一切，物质生活也变得困难，还有政府的浮于形式的作为形成了一种社会风俗，都说上梁不正下梁歪，政府与民间的关系也是如此，而这些使得本已思想改变的人们产生一些病态，这也就是时代造就的一种必然，也是悲剧，但我相信，就如一个病人一样，在突然受到疾病的困扰之后，会慢慢的调整，如果有正确的一些治疗，终归会恢复健康的状态，达到一种完美的平衡状态，届时，孝道会恰如其分的成为人们的美德，而所有的无论是政治的、社会的、个人的平衡会恰如其分，这适用于一切事物的发展变化。
