1993年湖北挖出秦墓,出土失傳兩千年的古籍,其中一本令專家震撼

1993年湖北挖出秦墓,出土失傳兩千年的古籍,其中一本令專家震撼

說起失傳的古籍,其實真的是有太多太多了,其中當年秦始皇焚書那會兒,的確有燒掉過許多的,當然了秦始皇燒掉的書籍幾乎都是一些糟粕之書,但也會燒掉一些好的書籍。

1993年湖北挖出秦墓,出土失傳兩千年的古籍,其中一本令專家震撼

1993年3月,在湖北江陵荊州鎮邱北村王家臺,考古專家挖出了一座秦墓。

開始只以為是一般的秦墓,但隨著813枚秦簡的先後出現,考古專家震驚了。原因很簡單,這些秦簡上的內容令人震撼,很多已經失傳了2000餘年。

但是更令人震驚的是,通過整理,專家們發現了一本最令人震驚的書那就是失傳很久的《歸藏易》!

1993年湖北挖出秦墓,出土失傳兩千年的古籍,其中一本令專家震撼

說到易經,很多人想到的是《周易》,事實上《周易》只是易經的一部分而非全部。

除了這本流行於歷朝歷代的《周易》之外,我國上古三代還有其餘兩本《易》,也就是《連山》以及《歸藏》。

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根據史書《周禮注》記載:“名曰連山,似山出內氣也”,但這一本夏代《連山易》在漢初時期遺失,而商代的《歸藏易》一在魏晉以後失傳。

也就是說在魏晉之後,世間再無《連山》《歸藏》,三易有二易成為了歷史遺憾,而這次的發現,不僅震驚了整個考古界,在易學圈也是大為震驚!

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《歸藏易》到底是什麼?

《歸藏易》其實就是“繩結卦”,由“龜藏易”演變而來。因其用“繩結”代替了“龜甲”,“繩結”出而“龜甲”藏,因其便於收藏而又被稱之為《歸藏易》。


“繩結卦”的核心是象數轉換;即先把爻的“象”轉換成“數”,然後需要時再把“數”還原為“象”。

所謂“數字卦”的“數字”功能,其實不過是古人在“結繩記卦”時,將五個古爻符號轉換成“結繩記卦”的五個繩結數據,目的是便於收藏,“歸藏”就是收藏。

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不過歷史上許多學者不斷懷疑傳世本《歸藏》是一本偽書

如孔穎達認為:“《歸藏》偽妄之書,非殷易也。”。

清朝的皮錫瑞也指出:“《歸藏》雖出隋唐以前,亦非可信為古書。”;

現在學者餘永梁認為:“其實,所謂真的《連山》《歸藏》亦是漢人偽作。”

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經過仔細研究解讀後,專家發現考古出土的這本失傳古籍《歸藏易》和《周易》同樣依據八卦四時休王之理來推斷吉凶,偶爾也依據卦象之義斷吉凶;換句話說《歸藏》與《周易》有著順承關係。

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在世人看來,《易經》似乎就是一本封建迷信用於算命的書籍,沒有任何用處的。事實上這種想法是大錯特錯的,《易》一開始的目的是用於占卜算卦沒錯。

但同時包含著的哲理思想是世界上任何一本書籍都無法比擬的,這些哲理大到宇宙的誕生,星辰變化;小到為人處世,螻蟻存亡。

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縱觀古今,我們不難發現這樣一個現象,

但凡是能夠在逆境中突破重圍,尋找到正確的方向,做對人生決策,從此平步青雲的成功人,都是通讀過《易經》的人。

孔子說:讀懂了《易經》,人生就不會犯大錯誤;

朱熹集北宋以來易學之大成,親自注解《易經》。

劉伯溫以易學術數輔佐朱元璋完成帝業,建立大明王朝;

曾國藩床前案頭都放著《易經》,時時研讀。

馬雲更是曾多次公開表示,自己的成功得益於比常人更早讀《易經》。

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人這一生就該讀一讀《易經》

《易經》不管是在什麼時候對人們的影響都很大。孔子、老子同生於春秋末期,都有共同的愛好——尊崇《易經》。

我們普通人學《易經》,也是學其中的道理和哲理,改變自己的固定思維,讓腦袋開竅,洞察萬事萬物的規律,順應規律做事,逐漸修正自己言行,把工作和事業做得更好,生活過得更好。

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我們從出生,到上學,再到工作、結婚,每當遇到困難的時候,其實都能在《易經》中找到提示;

因為《易經》足足64卦,對應64個人生決策心法,道明瞭婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。

你的每個選擇會產生什麼結果,它早就幫你推演完了;

很多事情,看似是運氣,其實根本有跡可尋。

1993年湖北挖出秦墓,出土失傳兩千年的古籍,其中一本令專家震撼

身邊的朋友經常會跟我抱怨,說《易經》全篇都是古文,艱深晦澀,感覺像是在看天書一樣。

因此,遇到這種問題我總是向他們推薦讓自己受益匪淺的這個全注全譯版本的《圖解周易》

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很多人向我反映都是完全沒了因為文言文導致的閱讀困難的問題。

讀它,不是乾巴巴的註解、說教,而是會聯繫生活,還用以圖解文的方式,全面系統地為我們講授學習《易經》所需要的基礎知識。

它從五行、天干、地支、太極和八卦的講解,再到《易經》中的象、數、理的介紹。

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在尊重原著內容的基礎上,還原最真實的《易經》,並且通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題,《周易》64卦不再是冰冷冷的符號,而是變成讓我們聽得懂、學得會、用得上的大智慧著實讓我受益無窮。

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不必花費力氣啃文言文,也不用具備易學專業知識,僅僅閱讀它就能輕鬆入門讀懂《周易》,掌握精髓。

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