四大名著之一的《西遊記》可謂家喻戶曉，書中的四位主人公大家自然也都耳熟能詳。
從影視劇中，我們知道了書中人物形象的基本特點，如孫悟空神通廣大，會七十二般變化等；豬八戒好吃懶做，又貪戀女色；沙僧則是任勞任怨，是隊伍中的“潤滑劑”；唐僧的菩薩心腸，以及堅定的信念（“貧僧自東土大唐而來，前往西天拜佛取經”）。
那麼，這些鮮明的人物形象在作品中到底有什麼作用呢？
接下來，我們就以孫悟空為例，分析這一藝術形象的內蘊，看看作者通過孫悟空想傳達什麼？
孫悟空這一豐富飽滿的形象，一定程度上體現了對自由的強烈追求、對自我價值的強烈肯定，顯示出作者受明代中葉個性解放思潮的影響。
- 從石猴出世到大鬧天宮，主要寫悟空對絕對自由的追求，在他身上具有沖決一切束縛與羈絆、藐視一切禮法和權威的叛逆精神，這是社會發展帶來的人的覺醒的必然反映；
- 從皈依佛門到取回真經，主要突出悟空降妖除魔的大智大勇，他的英勇無畏，百折不撓，敢於鬥爭，也善於鬥爭的英雄性格與為崇高理想而獻身的可貴精神，由此得到充分表現。
- 一是有關人性的自由本質與不得不接受約束的矛盾處境。
這主要表現在前十二回對孫悟空的出身和大鬧天宮的描寫上。
大鬧天宮中，孫悟空以叛逆者的姿態出現，豎立起了“齊天大聖”的旗幟，喊著“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，把十萬天兵打得望風而逃。這些充滿浪漫激情的幻想情節，乃是人民群眾的反抗要求和蔑視封建秩序的叛逆情緒，也包括作者那種傲岸不馴、玩世不恭的個性的昇華。
- 二是歷險記式的，它一方面反映了人的冒險精神，另一方面也隱喻著人必須歷經困難才能成功。
這主要表現在《西遊記》的後半部孫悟空護送唐僧取經，克服八十一難，終成正果的故事上。
取回佛教經文只是一個極為渺茫的美好目標，為了實現它卻需要踏踏實實、歷盡艱險、一步一個腳印地進行鬥爭。取經之事好比一根線，取經途中一連串征服惡魔、克服困難的情節猶如穿在這根線上的珍珠。
雖然前後兩個部分描寫的內容不同，但都是通過浪漫主義的藝術想象，生動地反映了人民駕馭自然、征服邪惡的願望和人定勝天的樂觀精神。
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