人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
——王阳明
王阳明，阳明心学体系创始人，“明朝一哥”，精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，战功赫赫，文章诗词、书法都是造诣高深，是中国历史上罕见的全能大儒。
王阳明的思想影响了海内外无数人，明清近现代以来，影响中国历史进程的很多大人物都是他的粉丝，就连我们的隔壁学生——日本，以阳明心学推动明治维新后强盛至今。
16世纪，王阳明的心学思想和欧洲的文艺复兴时期宣扬的人文主义伦理思想异曲同工，打破思想桎梏破除束缚尊重人性解放思想。
《传习录》是王阳明的语录、论学书信的简集，与《知行合一》合称《王阳明传》，的确值得一读。没有四书五经、儒道经典基础的读者，最好读白话文版本，因为其带有注释，更加容易理解。
《王阳明传》通过介绍王阳明的生平故事，讲述了王阳明心学的创立过程和核心思想。阳明先生传奇的一生，对我们当代人有着特别的借鉴意义，修身、持家、读书、教子、立业，都可以从“知行合一”心学体系中找到要诀。
王阳明从小心怀成王成圣的梦想，在人生路上努力拼搏，坎坷前进。他曾在儒、释、道亲身实践，尝试从佛与道修行入圣，最终还是要走入世之道；他也曾尝试从程朱理学修成圣贤，但终不得法门；因得罪宦官刘瑾被贬贵州龙场任小吏，山洞石棺里悟出“心即理、心外无物”，以及后面讲学传道、经略四方实践体悟出的“知行合一”和“致良知”，并由此创建心学体系。
王阳明集成儒家的有为、道家的无为、禅宗的无我之精髓，将“心、道、禅”融会贯通。“圣人之道，吾性自足，不假外求”，就如禅宗的明心见性、人人皆可成佛有异曲同工之妙。
阳明学大师冈田武彦说：“修文的龙场是王阳明大彻大悟并形成思想体系的圣地。……阳明心学最有东方文化的特点，它简易朴实，不仅便于学习掌握，而且易于实践执行。在人类这个大家庭里，不分种族，不分老幼，都能理解和实践阳明的良知之学。”
精神修炼法很多，包括各种宗教、灵修、冥想。宗教可以帮助内心不强大的人找到安全感和归宿感，从而达到减压的目的；灵修、冥想在修炼得当的情况下，也可以帮助修整身心。但这类精神修练法不太适合大部分中国人修行。在中国，儒释道被当成哲学，而非宗教。
儒释道是中国传统文化的精髓，中国人自古崇尚以儒治世、以佛治心、以道治身；易经阴阳思想始终也是中国人文化基因很重要的组成部分；中国传统文化已经根植于我们的潜意识，批判性思维虽说是国外传来的概念，但是中国传统文化从来不缺乏理性思考与辨证思维。
很多外来的宗教和哲学都需要与中国传统文化融合才能扎根下来，一定是适合中国人的文化基因思维导向才能被广泛接受，比如禅宗。
禅宗能在佛教独立成宗影响世界，是六祖慧能凭借那首名闻天下的偈语得到五祖弘忍的衣钵传承（慧能不识字，从小砍柴的，五祖口耳相传金刚经），慧能大师开辟顿悟成佛之路，让禅宗修行门槛低，因为人人皆有佛性。
人生是一场修行，人人皆可修行，每个人都有成为圣贤的可能，因为我们每个人都有良知，不假外求于外物。
学习阳明心学，让我们拥有了正确地对待人生和处理问题的智慧。现代人修行离不开工作，王阳明说“在事上磨”，在劳作之中也能体悟修行，修行不必需要禅定或冥想，不必需要一个脱尘离俗的地方，生活即是道场。
修行是什么？修行修的是念头。去除妄念，能让人生路不越轨，能避免诸多人生陷阱，能聚焦全部生命能量，去做对人生有意义的事，去完成自己的人生使命。
如何利用心学来修行？也许大部分人也许做不到去除各种欲望，但至少可以用心学来去除各种不良情绪。
心即理告诉我们“我心即宇宙”，不假外求，向内寻找，瞬间让个体能量与宇宙能量链接；
致良知，让我们的人生观与价值观和谐统一，致是兼知兼行，良知是道德意识，是心性，是最高本体，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力自然而然的内在力量。
知行合一让我们找到人生价值实践的方法论；知和行是一件事，事上磨练、止于至善，做事就有使命感，精诚所至金石为开。
阳明思想“心外无物”是一种价值判断，而不是事实判断；万事万物的道路，都存在每个人自己心中。因为我们每个人都有良知，都有基本道德标准、是非善恶标准及中华五千年先人传承下来的智慧基础，良知就是道，我心即宇宙。
阳明思想“不动心”与禅宗的“不动心”大相径庭，禅宗是出世的，最多是自度而已，心学的知行合一是入世的，倡导积极主动的人生，提出人人皆可成圣贤，内心的良知和行为是一体的，不存在知识和行为割裂，不行动就不是真正的知道。知既是良知也是认知，行是一念起就是行的开始，知行真正合一。致上行是达到，下行是行动，在良知关照下，才能做到定、静、安、虑、得，因此，良知不仅仅是道德，还能帮助我们成事。
多读书，读好书，是我们提高认知、觉察良知的必要手段，建议大家可以入手这套《王阳明传》（《传习录》和《知行合一》）的白话注释版。自己读，也可以和你的孩子一起读，至少能让孩子从小心中有理想和梦想，学王阳明立什么志成什么样的人。
王阳明从十一岁立志做圣贤，青春期也是让家长头疼的叛逆少年，自古以来有很多类似“伤仲永”的故事，从这本书中可以借鉴引导教育孩子的方法，也能找到塑造正确的三观和人生实践的方法论。
无善无恶心之体——世界观；
有善有恶意之动——人生观；
知善知恶是良知——价值观；
为善去恶是格物——方法论。
北宋大儒张载提出读书人的四大志向：为天地立心，为生民请命，为往事继绝学，为万世开太平。王阳明运用心学智慧做到并成为古今第一完人。希望这套书能为我们启迪人生智慧。
精装硬壳，两本79元，自己读、送人都不错。
