書蟲8922
牡丹本就是國花，有詩為證：
《賞牡丹》 唐 劉禹錫
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
《牡丹》 唐 皮日休
落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。
競誇天下無雙豔，獨立人間第一香。
牡丹一直被國人視為富貴、吉祥、幸福、繁榮的象徵。拍牡丹就是要展現出牡丹的
儀態萬千、高潔大氣、端莊秀雅，體現出牡丹的濃情蜜意、幸福圓滿和雍容華貴的美感。
龍視界
攝影人如何採用攝影手法，把花王牡丹那種極度的富貴，以及牡丹那種傲視群芳風采展露無遺，這是一直困擾在眾多牡丹攝影人面前難題。
牡丹素以棵型高大和花朵碩大著稱，兩三朵牡丹花已使拍攝者難為構圖了，所以大家常見到是標本式的大花頭圖片。無法很有效的表現牡丹國花的狀態和寓意，很多人開始拍一些牡丹小品，這樣就導致在他們的作品中，碩大的牡丹是從樹縫裡露出的小花，或是如同月季及路邊野花。
為什麼極具代表性的牡丹遲遲未定為國花呢，據往年報道，關鍵在於參與評比的牡丹花只是花朵標本照片，因而缺失那種與之梅花傲骨的枝幹媲美，被人疑為柔弱之嫌。
其實不然，在洛陽牡丹素有“焦骨”牡丹一說，是指牡丹那種蒼勁歷經風雨感覺。傳說中武則天怒把牡丹花樹砍斷燒燬拋棄荒山，未成想被百般蹂躪摧毀的牡丹殘枝，命不該絕，遇到洛陽北部邙山適合生長的土壤，如雨後春筍死而後生。如今大家看到牡丹枝幹那種蒼裂起皮、這樣堅強有力的枝幹被人們譽為“焦骨”。這樣的特點被人們尊稱為代表了民族的傲骨，是中華民族氣節的象徵。
所以說，牡丹花不僅雍容華貴和嬌豔欲滴美輪美奐，而是更有彰顯民族氣節的“焦骨”。
我的作品正是堅持對原生態牡丹直接拍攝成畫，不ps對牡丹增減改變原狀態，創作中力求即表現牡丹柔美富貴，又不失為那種錚錚傲骨的精神，因此絕不能把牡丹拍成月季或者路邊小花。
我的《傲春》、《國色》兩幅酷似國畫效果的牡丹影畫作品，在2013年《數碼攝影》尋找全國優秀數碼攝影師活動中雙雙獲得創意組“優秀獎”。如今《傲春》、《國色》、《仙豔》、《天芳》《曉色如夢》等等相關作品，先後刊登於國家級報紙和雜誌，在“佳友在線”等一些知名攝影網站傳播甚廣。榮幸得到攝影專家李少白先生，《中國攝影家》主編，《國際攝影》主編，著名攝影理論家林路老師，以及網絡知名攝影人“識途老馬”等專業人士肯定和鼓勵。
“牡丹影畫”被攝影界稱之為“不是繪畫勝似繪畫的藝術創新，是攝影藝術中的‘國畫’，繪畫界稱之為“用相機畫出來的工筆畫，”。我的牡丹影畫作品具有近實遠虛、濃描淡寫；佈局上即密不透風，也有疏可跑馬；構圖優美、層次分明、色澤豔麗，其藝術意境令人回味悠長，頗有國畫之風雅，令人百看不厭。
看過將《傲春》、《國色》、《仙豔》、《天芳》做成絹絲掛軸的欣賞者，無不稱讚這套四條屏堪稱藝術佳作，其豔麗多彩、高貴雅緻，使牡丹國花形象和氣質得到了很好的發揮。
且看《傲春》含苞待放，彰顯出牡丹傲骨和豔冠群芳的霸氣；《國色》花朵盛開，挺立的身姿猶如少女一般風情萬種；《仙豔》綻放的牡丹朵朵盛開，背景朦朧如仙霧飄渺；《天芳》碩大的花朵惹人愛不釋手，婀娜的身姿嬌柔富貴。
攝影人大都知道，牡丹歷來以花朵碩大難以構圖和完整表現著稱，以往攝影人拍攝牡丹大都是花朵為主，因而，人們無形中把傲居百花之首的牡丹歸屬花卉小品，使的飽含中華民族氣節的牡丹流潛於市。多少次國花評選，雖然評委拿出鮮豔奪目的牡丹花朵照片，卻也終究因雍容華貴、一襲濃妝被指為少了些傲骨，被人們擱置和受到質疑。近年來筆者著力與牡丹全面品質的體現，即表現牡丹嬌媚可人的一面，同時表現其蒼勁有力的焦骨般的枝條，把牡丹剛直不阿的精神展示的淋漓盡致。希望使更多喜歡牡丹的朋友一起推崇牡丹作為國花。
皮皮不要皮
陶然牡丹盛花期，牡丹外邊有圍欄，保安看守有人管，構圖採光受限制，拍照效果一般般。
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