客居大理，轉眼已是幾年。幾年間，萬般事物、諸多景象歷歷在目，而最令人刻骨銘心、魂牽夢縈的，當數大理的雲了。
大理的雲，獨特而別有韻味。春天般的勃勃生機，夏天般的爛漫山花，秋天般的風捲殘葉，冬天般的豐年瑞雪，千姿百態，萬種風情，皆可從大理雲裡覓得。也猶如人之心情，高興時心花怒放，憂鬱時煙鎖雙眉。也時有動靜之別，動時如萬馬奔騰，靜時如閒庭信步。
大理的雲，又是稀有而神奇的。“天將玉帶封山公”，如婀娜多姿玉女般拋出的絲帶，在蒼山腰間伸展，或濃、或淡，或寬、或窄，或起伏、或綿延，橫亙十九峰，跨越十八溪，每每匆匆來、悄然去，常在夏末秋初、雨後乍晴時，遂成罕見的玉帶雲奇觀。平日在山下看，只覺玉帶雲遙不可及，及至遊走在玉帶路上，便完全置身於雲中了。
那種雲蒸霞蔚、穿雲破霧的感覺，盡顯蒼山的如詩如畫、如夢如幻，實在妙不可言。山道彎彎，雲路綿綿，“我便如站在兩面鏡子之間，大鏡子照出了小鏡子中的我”，金庸先生筆下的“無量玉璧”仙境，竟然也在這玉帶路上能尋得見。於雲間觀雲，有時反倒不見了雲的蹤影，尋尋覓覓，其實是早已駐進了心底。謫仙人筆下的“又疑瑤臺鏡，飛在青雲端”、賈神仙筆下的“只在此山中，雲深不知處”，皆莫過於此了。“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”，玉帶雲在白族群眾坊間還流傳著這樣的諺語，意喻風調雨順、五穀豐登。可見，吉祥的玉帶雲在大理不僅是一種自然景象，也寄託著白族人民對美好生活的嚮往。
談到大理的雲，不能不提到望夫雲。望夫雲的傳說，在大理可謂家喻戶曉，相傳那是南詔阿鳳公主的化身。“女望夫不至，憂鬱死。精氣化為雲。倏起倏落，若探望之狀。此雲起，洱河即有云應之，颶風大作，舟不敢行”。佇立在蒼山玉局峰頂，亮如銀、白似雪的望夫雲，向人們演繹的是一段哀婉、悽美的愛情絕唱。故事雖是傳說，但望夫雲卻是真真切切存在，每每歲冬，這種景觀常常出現，即便是再好的天 氣，也會頃刻間狂風大作，海浪滔天。那如烈焰般升騰的雲，分明寄注了阿鳳公主的牽掛，半晌也消散不開。問世間，情為何物?直教生死相許。形影不離的雙飛雁，莫非在望夫雲裡找到了影子，令蒼山洱海也為之動容。
在大理，還有一種神奇的雲象。冬末春初，在蒼山之巔，不時蟄伏著一團團潔白無暇的雲朵，隨山形連綿成帶狀，不隨風漂移，也不上下游動，始終緊緊依偎著蒼山峰頂，活靈活現一幅祥龍臥山、蓄勢飛天的模樣。百姓坊間均視此雲象為吉祥的象徵。這樣的景觀，我在其他地方是沒有見過的。
大理的雲，總是給人以千變萬化的驚喜連連，火燒雲、蘑菇雲、飛碟雲、羅漢雲、火把雲.....皆與碧藍的天空相映襯，從不同的角度看，都會有不一樣的意境。故在大理觀雲賞雲，無需刻意去找尋地方，順其自然便好。旭日初昇時，噴薄而出，如半山聽雨，澄明、空靈；殘陽西下，彩霞滿天，似月下賞花，寧靜、潔淨。一日三秋，始於靜，歸於靜。再有高原明珠洱海作伴，常會出現錦屏滿天、水天一色的壯麗景象。
吾所棲身之處，位於城郊小區，高樓林立，唯獨中間有一兩層高的小樓，樓雖不高，但樓頂卻是觀晚霞的好去處。每每晚飯後散步時，我便常去此處，穿過高樓間的縫隙，遠眺蒼山，可完整見證夕陽西下的過程，其時，大理雲的神態變化也是頗為迷離、豐富的，每一天都不一樣。
沈從文先生在《雲南看雲》裡說：“雲南的雲似乎是用西藏高山的冰雪，和南海長年的熱浪，兩種原料經過一種神奇的手續完成的。色調出奇的單純。”大理雲顯然是雲南雲中的異葩，她更傾向於絢麗多姿、斑斕多彩、變幻莫測。這或許是源於大理獨特的自然環境，百里蒼山擋住了西南印度洋襲來的暖溼氣流，蒼山洱海間巨大的海拔落差，讓大理雲幾乎窮盡了人們的想象。無怪乎肖復興先生在《大理看雲》中強烈推薦：“在中國看雲，一定要到雲南，到雲南看雲，一定要到大理。”
“剪一片白雲鋪床，留半輪明月看經”。其實觀雲賞雲，亦如茶人品茶、樂人賞樂、棋人痴棋，參悟的都是人生道理。於喧囂塵世之中，能夠擁有一份淡泊寧靜的心境，偷閒觀雲，實乃人生之快事之樂事也。觀雲賞雲，於我來看，就兩個地方合適，一個是大理，一個是大理之外的其他地方。故沒理由不首選大理。大理的雲，因其巧奪天工的自然美而為人們著迷，更因有了這許多的變幻、許多的傳說，越發富有磁性和張力，頗為人們津津樂道，心神往之，總是在有意無意間便驚豔了時光，裝扮了你我的夢。
中共大理州委宣傳部 彭斌 文/ 圖
編輯 沈藝
審核 胡四美 蘭芳
