2020，庚子鼠年，春，武漢
一場類似當年非典，學名ＳＡＲＳ的病毒，敲碎了國人春節喜慶的銅鑼，由一座被當作野味交易市場地方最初被發現——華南海鮮市場，據說是蝙蝠身上的病毒變異所致——該病毒席捲湖北，波及周邊省份，四川成都也有上百例，後經證實不是那個SARS，而是一種新型病毒，長的像皇冠一樣的病毒家族，生了個新兒子，故曰新冠病毒，世衛組織給它個學名 Ｃｏｖｉｄ－１９，由於它在冠狀病毒兄弟裡面排行十九，就像雍正爺年輕時，有個兄弟排行十六一樣，一家人，就那麼回事。
在中央和各級政府的強力部干預下，新冠疫情在國內基本穩定，偶有零星輸入性病例，最初據謠言說只傳東亞人，就當年非典那樣，白人不易得，國人當時很憤怒——覺得是不是被荼毒了——當時歐美人有點幸災樂禍，鬥牛、足球、ＮＢＡ精彩依舊，但目前在他們那裡有點暴發失控，這謠言加洋人的情商智商，特別是德商，真夠搞笑的，謠言害死人嗱。
人們的正常生活逐漸恢復復，我也偶爾帶著孩子去人少的森林綠道透透氣，以放鬆緊繃著的神經，畢竟能夠相對自由的散步，在這場疫情面前，已顯得彌足珍貴，也就不再祈求別的什麼了。兒子擺著游龍板，小女玩著幼兒滑板，看著她們飛馳，我也忘卻了煩惱，沉浸在這鄉野間。
聞著油菜的香花，望著直勾勾的暖而不熱的陽光，忽然情景觸發，想起了１９世紀美國散文家梭羅大人，還有他的美麗的《瓦爾登湖》，與這市郊的幽林，池塘、田野何等的相似，記得梭羅當年由於愛情受挫，哥哥英年早逝，厭倦了嘈雜的商業世事，來到瓦爾登湖畔，避世修行，我來這裡，是被“新冠么兒”逼的，不知怎地，但心境也更為寧靜．．．．．．
等一等我的靈魂
晚上回到家，做完消毒程序，重新拾起《瓦爾登湖》，細細品讀，覺得每字每句都是精神營養素，想當初最初聽到《瓦爾登湖》，是一次同事讀書分享會，張老師說她正在讀《瓦爾登湖》，非常美麗，聽到這個名字，有點行佛修道的感覺，加上在藏區旅遊過，看過幾本高僧寫的書，我還以為是西藏的什麼地方，就插嘴說，西藏的這個湖名字很好聽，應當去一趟，鬧了大個笑話。
曾經自以為讀書較多，知識豐富的我，尷尬萬分。於是就買了本《瓦爾登湖》一探究竟。不知怎的，每隔幾年我就會發現，就算再多知識，總有一兩個新的知識領域或者歷史人文大師、商業大咖，非常厲害，但你卻是是第一次耳聞，比如英特爾的格魯夫、金融大鱷索羅斯、智慧的投資家芒格等等，還有那遙遠的羅斯柴爾德家族，真是知識越多越無知。
瓦爾登湖，不大，離波士頓也不遠，只是民風淳樸，商業味稍弱，讓人能感到內心的一絲寧靜，清澈見底的湖面、鳥語花香的森林，還有農夫們日出而作、日落而息的辛勤背影，這就是瓦爾登湖的景象，這就是梭羅安放心靈的處所。就像我來都江堰、青城山鄉下的綠道，曬曬陽光，總比關注每天的疫情數據讓人輕鬆些許。
在資本主義，重商的大環境下，梭羅沒有被物質生活所牽絆，追尋內心的感受，去探尋一個真我，精神上的自我，那是一種靈魂的自由主義者，沒有妻子，沒有子女，沒有父母的嘀咕，他在探尋，作為一個純粹的天地靈魂——人的，生命的本質。
孤獨，寂寞，陽光，湖水，風，蒼蠅、蚊子和蟬鳴都是他的親切的夥伴。
在“新冠十九”的干擾下，我們終於能放慢腳步，迴歸鄉間泥土，遠離水泥和霓虹燈，渴望星星與蛙叫，犬吠與雞鳴，都是那樣的親切。
偶爾走到，附近的鄉村中心，農民在田間種花挖菜，前一陣子村村封路，難得進來，現在已經放開了，村民除了開車外出的，基本都不用戴口罩，地廣人稀，空曠自然，皮膚黝黑，笑態掬然。
要不是疫情，我們可能會在水磨古鎮或著青城山等商業旅遊開發規整的，人員嘈雜的景區，今天來到這鄉下，欣賞著鄉村淳樸天然景色——幹道路已經被水泥覆蓋，道路兩旁都是水田，家家兩三層新樓房，間隔錯落——在我看來，這才是真正的鄉土別墅區，桃園生活，空氣清新，卸掉了城市的福華。
梭羅追尋的也大概就是田野間的自給自足，與世無爭，讓生命與流水，月光緩慢流逝吧！
最後引用梭羅一句：
傾聽—大自然的聲音
我寧願獨自走我的路，或者可以的話，和宇宙的建設者結伴同行，也不願混在盛裝打扮的人群中招搖過市，我不願生活在這躁動不安，神經兮兮的，熱鬧喧囂的，雞零狗碎的19世紀，我寧可站著或者坐著思考，任由它悄然流逝。
