必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。——鲁迅
最近重温了鲁迅的《药》，想起了前段时间在抖音上看过的一个小视频，视频上说：连续喝高浓度的大蒜水可以治疗新型冠状病毒，视频上的讲解员非常肯定地的说这是一个非常有效的办法，连着喝几天一定能治好新型冠状病毒性肺炎。看这个视频的时候，我想：谁会相信这个，如果这种方法有效，何必耗巨资救助患者，直接让患者喝大蒜水不就完事了吗。
然而，我还是低估了愚昧的人们对谣言的信任，这种信任是不假思索的，完全没有去推敲其中的不合理性。这个视频中所说的大蒜治疗法居然被广为流传，很多村镇上的居民都买来很多大蒜，还叮嘱年轻人们记得喝大蒜水。这和《药》中的人血馒头虽然不是完全相同，但其中相同是人们的麻木、愚昧以及盲从。
放下《药》中的时代背景和对革命的反思，单单从故事的本身来看，《药》讲述的是华老栓为了给生病的儿子治疗痨病，听信“人血馒头”可以治疗痨病的谣言，当邻居家的儿子被砍头之后，华老栓得到了人血馒头，儿子依然没有救治成功。
这个故事体现的是人们的麻木和愚昧。然而，看了疫情之下的生活百态，我认为，我们需要的不仅仅是对抗病毒的“药”，也需要救治人性的“药”。此外，疫情之中，愚昧和盲从还是小事，更严重的是人性的冷漠与邪恶。
人性的冷漠：愚昧导致的自私
一个武汉的朋友，放假之后回了老家，过了几天之后，疫情警报发出，大家都知道病毒的发源地是武汉，于是，从武汉回家的这个朋友就受到了歧视的对待，平时还算友好的邻居第一个奋起“反抗”，在门口画上“三八线”，用一堆箱子堵住自家门口的路，朋友只能绕道而行。随后，他被举报是从武汉回来的，于是，他的家门被封条封锁，还被贴上警告语。
平日里的笑脸相向烟消云散，留下的只有冷漠，朋友像罪人一样不敢外出，怕遭人唾弃。
病毒在武汉被发现，于是，从武汉出去的所有人都被不公平的对待，即使你已经过了14天的隔离期，在别人看来，你依然是一个“病毒”。
更有很多从武汉走出去的人不被待见，酒店不接收，出门在外的人无安身之所。
一个人是热情还是冷漠，是真诚还是虚伪，在这场疫情之下展现得通透。
人性的恶：自己的灾难要传给他人
有的病人在就医时故意伤害医生。
有的病患在公众场所吐口水，污染公共设施，故意将病毒传播给众人。
有的人把自己戴过的口罩从窗户下丢出，飘落在小区里，这样岂不是造成了小区的病毒污染？
董卿说：枪响之后没有赢家。这些心生恶意的患者，如果把病毒传染给更多的人，难道就是赢家了？比如在小区丢口罩的行为，如果小区出现大面积的感染，你不也是其中的受害者吗？
这个时代太需要像鲁迅这样的人，能勇敢地批判人性的恶和不良的社会风气。每一个时代都需要个人英雄，鲁迅这样的个人英雄起着点醒人们的愚昧的作用。鲁迅用讽刺的手法书写生活中人性的恶，甚是是发出“骂”声，那是因为他对生活的爱，看着人们的无知和邪恶，他无法不管不顾，他发出呐喊。而我们的大多数，是“事不关己高高挂起”的心态，这是很多人的常态。
人性的善：疫情之下的活雷锋
鲁迅曾说：中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。他们是中国的脊梁。
在疫情之下，中国的“脊梁”和“雷锋”都站出来了。
全国各地救援队伍都来支援武汉，有的人写下“请战书“的同时，也写好了遗书，为了是在抗疫一线保护大众。
贫困的老者，捐出自己毕生的积蓄，说：“国家有难，我要出一份力。”当自己的捐款不被接受，他哭得像个孩子。
医生们夜以继日的工作，只为从病魔手中抢回更多的生命。医疗物资缺乏的时候，医生可以连续12个小时不吃不喝，这样就可以减少去厕所的次数，脱下的防护服不能再用了。这是为了减少医疗资源的浪费。
有的志愿者长期在外，不敢回家，是担心如果自己在外携带了病毒会传染给家人。
在疫情之中，人性的善与恶对比鲜明，只是，很多带着“恶”的人在伤害着“善”的人，伤害“活雷锋”，这太残忍了。每当听到有的人对疫情工作中的医生进行伤害，我无法按捺对那些伤害着的憎恶。
在这场疫情之下，如果有“鲁迅”来点醒愚昧的人们，我们的抗疫一线人员，医生、基本生活保障人员、志愿者、救援队，这些“雷锋”们就不会被愚昧的人们伤害了。我们的时代，“鲁迅”太少，不足以将愚昧无知的人们唤醒。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，我们想念您了。
