創作手記：
現在的我，一個尷尬的稱呼，叫“新杭州人”。
我是在安徽安慶嶽西主簿鎮一個叫南田的小村子長大，這個小村在我小時候，沒通公路，到最近的有公路的鄉政府所在地，也要跑15裡的山路。好在今天，公路終於通到村裡每家每戶。
今天，我想寫寫老家的故事，是因為，我覺得老家的故事，值得說給每個人聽。
我家鄉的全景
小時候，我們常在山上撿到彈殼，我們會拿回來做玩具火紙槍
這是我幾乎童年最鮮活的記憶，我是在大山裡面長大的孩子，童年記憶的一大半都是山，到山上掏鳥蛋、搗馬蜂窩、摘野葡萄八月炸野獼猴桃------這些故事三天三夜講不完。
印象最深的，當然還是到山裡，我和小夥伴會去刻意找子彈殼，有一次收穫頗豐，很讓我們興奮，想著這個東西，刻意做很多把火紙槍了。但大人大多時候會阻止我們，說有子彈殼的地方，會有陰氣，死過很多人的地方。
那時候不懂事，不清楚為什麼山裡面會有這個東西。
後來終有一天，我問了父親這個問題，父親告訴我，老家這些大山裡，基本都打過仗。
後來學了歷史，我才知道：家鄉的大山裡，是當年紅色二十八軍高敬亭重點活動的區域，後來，劉鄧大軍又千里挺進大別山，家鄉的大地上，到處都有英雄的凱歌。
在我的家鄉南田村，陳家祠堂就是當年紅二十八軍南田會議舊址
一隻珍藏74年的荷包，見證了這塊土地英雄的讚歌
2015年，我老家嶽西縣主簿鎮文化發掘小組在該鎮南田村發現一隻被珍藏了74年的抗日繡荷包。 這隻荷包就珍藏在我老家村葉家老屋葉昌義家中。荷包用棉布料製成，做工精細，荷包內用五彩絲線手工繡成“毋忘國恥、志取東洋、民族精英”12個字，至今仍清晰鮮明，保存完好。
據葉昌義介紹：這隻荷包繡於1941年秋季，是他爺爺參加抗日誌願軍即將奔赴抗日前線時，祖母親手製作這個荷包送給爺爺，囑咐他要時刻佩戴在身邊，鼓勵他在前線奮勇作戰，建功立業。“抗戰勝利後，爺爺將這隻荷包傳了下來，現在這隻荷包已成了我們家的傳家寶。”葉昌義說，“爺爺走上前線抗日的那天，其實和祖母剛結婚不久”。
當年荷包今猶在
二祖山，二祖禪宗慧可在此修行達十年之久
老家的二祖山，據說原來叫獅形山，之所以後來大家都叫二祖山，是因為這裡，禪宗二祖慧可，在這座山上修行悟禪，時間長達10年。
禪宗二祖慧可【公元487年-593年】，南北朝高僧。
公元574年，南朝武帝滅佛，當時慧可大師為避禍南行，行至到我老家的這座山，看山色奇絕，泉流不息，遂決定在此苦修悟禪，直到公元584年，才移居今天嶽西的司空山。
今日所立紀事碑
今日家鄉的二祖山，每天只要天氣晴好，上山的香客仍絡繹不絕。很小的時候，大家篤信山上是有靈氣的，求子求財求平安，左鄰右舍都是要上山拜一拜的。
當然，近些年，也有遊客上山觀景的，二祖山風景奇絕，讓人歎為觀止。
家鄉二祖山勝景
如果說，家鄉尚有遺憾之處，就是這處要故事有故事，要美景有美景的上好旅遊資源，到今天為止，仍然沒有得到很好的開發利用。
的確，這個資源，如果僅僅是依靠村的力量，的確財力不濟，所以正等著有識之士，慧眼識珠。
家鄉還是映山紅的故鄉，每年的四五月間，家鄉便是映山紅的“海洋”，有人也叫映山紅是“英雄花”
我不知道你有沒有看到過這樣的奇景：每年一到四五月間，這崇山峻嶺之中，一簇簇一叢叢的杜鵑花，漫山遍野的開放，群山之中，紅豔豔的，一大片一大片綿延不絕。
家鄉的山，為什麼有這麼多映山紅已不可考，但我相信，如果你見到這樣的景象，一定會被這種美景所震撼。
當然，也有說法：家鄉的映山紅，都是烈士的鮮血染成的。在我老家整個嶽西縣，據說當年走出去參加革命的英雄兒女，就有四萬人。這些人，有永遠回不來了。
今天，我也寧願相信，這漫山遍野的映山紅，就是嶽西四萬英雄兒女，用他們的鮮血，染出來的“英雄之花”。
在我老家嶽西縣，處處是杜鵑花海
家鄉脫貧，高山茭白“居功至偉”
我小的時候，老家糧食作物，還是以種水稻為主。但在我老家南田村，平均海拔800米，高山村常年氣溫平均大約13度。
家鄉有句話，叫“夏天喝稀飯，不流汗”，高山環境，夏天涼爽的天氣，成了城裡人避暑的好地方。但從種水稻的角度，這種氣候並不是特別適宜。雖然高山水稻品質好，但產量太低，一畝高山上的水田，畝產就幾百斤。所以，我童年所有不愉快的記憶，就是缺吃。高山裡的村子，家家戶戶糧食不足，吃是天大的問題。
在家鄉嶽西，茭白種植的歷史據說可上溯到公元561年（北齊太寧元年）以前，老家嶽西在農業普查時，曾在該山二祖石屋不遠處發現成片嶽西茭白。與之同時，在13世紀中後期的宋末為抗元而構築的河山寨、飛旗寨、馬元寨等古寨遺址中，均發現種植有嶽西茭白。
我記憶裡面，老家新時期種茭白應該是在90年代才開始的，一開始有一些觀念先進的人開始種，到其他人家發現，種茭白的效益遠遠好於水稻，便一傳二二傳三的流行開來。
現在不僅是我出生的村，老家整個嶽西縣，基本上90%的農戶，都種茭白，茭白在我們老家，還有一個特別的名字，叫“高瓜”，由來已不可考，我猜測大概是因為種在高山水田的緣故。
家鄉原來一直是貧困縣，前幾年正式脫貧，我一直認為茭白“居功至偉”。
原因也不復雜，我有一年回家看我母親，正好是茭白上市的時候，而我一個堂哥也正好是種茭白的，不僅是利用自家的責任田，還承包別人家的水田，總種植面積，大約有個10畝左右，我問過堂哥的收入，他說現在高山茭白的質量好，不愁賣，每年上市的季節，大量的商販直接在田邊等著收購，剛從田裡掰出來的，價格最好的時候，可以達到3元上下，平時也不少於1.5元。堂哥10畝水田的茭白，一畝基本可以收益5000元以上，好的年份能夠達到8000元，每年堂哥種茭白的毛收入，都能夠維持在50000元以上，再加上一些茶葉的收入，給人做工的收入，堂哥一家子一年的收入，也接近10萬元，這在老家算是非常不錯的收入。
事實上在老家，像堂哥這樣的農戶很多，現在靠著種茭白和一些其他收入，村裡家家戶戶，基本都在奔小康的路上。
老家主簿鎮攝影比賽程喬霞獲獎作品——收穫
在PM2.50.00環境下長出來的高山茶葉，有尷尬也有希望
老家嶽西，是中國新十大名茶“嶽西翠蘭”的原產地，獲得中國地理標誌產品。
在我老家，茶葉也是農戶每年重要的經濟來源之一。小時候，我印象裡是到採茶季，家家戶戶會做一種叫“黃大茶”的產品，這種產品做法不難，就是將長出五六片嫩葉的茶葉採下來，先在燒熱的鍋裡殺青，然後用腳踩揉，讓茶枝葉揉成了一團，再用炭火烘乾。
這種茶葉價格非常低廉，附加值很低。
現在的嶽西翠蘭，是茶葉二葉一芽的時候，人工採摘下來，先殺青，再烘乾。
嶽西翠蘭在製作上，非常講究外形，上好的翠蘭泡進茶杯裡面，茶葉在開水裡面緩緩漾開，兩片茶葉漸漸舒展開來，所有茶葉都懸立在水中，煞是好看。
而翠蘭之名，也應該是因為其茶泡製時，葉片舒展開來，片片狀若蘭花。
整個嶽西翠蘭茶，家鄉南田村的品質可謂上乘，原因也不復雜，一是生長環境安全沒有汙染；二是南田的茶葉，幾乎全部生長在海拔800米以上的高山。
但我曾經花了大量時間，對家鄉的茶葉做過調查，雖然這幾年嶽西翠蘭的名氣越來越大，但尷尬的地方，是一味追求外形的好看，反而制約了家鄉茶葉的發展。
因為要追求外形好看，嶽西翠蘭要完全依靠人工採摘，一是人工採茶，產量極低，茶葉剛到採摘季的時候，一斤幹茶，差不多是6000個以上的芽頭，一個人一天也就能夠採摘到4斤左右的青茶，大約也就只能做一斤幹茶。但現在嶽西翠蘭，上好品質的茶葉，零售價也就在300元上下。但一個人工，一天差不多要200元的成本，還要加上炒制的加工成本，利潤幾乎微乎其微。所以現在也有茶園拋荒的現象。二是現在人工非常難請，每年只有60歲左右的老人，願意從事採茶的工作，年輕人不願意，怕吃這個苦。
我一直不認為嶽西的茶葉品質在於外形，嶽西茶葉的最大優勢，是在其完全無汙染的生長環境上，再加上高山茶葉生長週期長，其茶香醇厚。
老家茶葉的這種高品質茶葉，未來如果被更多人認知，一定有更美好的未來。
高山裡的茶園，採茶的已經沒有年輕人
寫在最後：
感謝頭條這個徵文，促使我寫寫我的家鄉，那個叫“家”的地方。
家鄉有母親，也有故事。
當然，和發達地區相比，家鄉還有很多的路要走，鄉村振興的大潮，也給了家鄉更多的發展機會。但不得不承認一點：就是今天家鄉的發展，仍然受到思想觀念的制約，在我的家鄉，創新是一件特別困難，甚至會遭到非議的事情。
但，我依然相信，我的家鄉，隨著時代的大潮，也一定會走在前行的路上——
