唐朝是一個文化繁盛的時代，詩人更是層出不窮，詩題選取也各有千秋。上次給各位看客老爺淺談了李白的《將進酒》，這首詩可謂是千百年來的第一首勸酒詩歌。寫過《將進酒》的詩人也不止李白一個，還有另有其人，一個是元稹，另外一個就是今天要分享的李賀。
李賀寫詩的時候多采用神話來託古喻今，人送外號“詩鬼”。他其實還是一個“王子”，和皇室是有正兒八經的血緣關係的。
唐朝是一個非常有趣的朝代，因為這個王朝出現過中國歷史上的第一位女皇帝，也是唯一的一位女皇帝。在武則天當政的時候，為了鞏固武氏家族的勢力，殺了不少的李姓宗親，將維護李家江山的大臣統統貶謫。
在那個特殊的時期，到了李賀父親李晉肅時，家族早已世遠名微，家道中落，隱淪昌谷。李賀對自己的血脈可是非常自信地，以宗親劃分，他應該源於唐太祖李淵的叔父這一脈，拿現在話來講，就是遠方親戚。
作為唐王朝的同宗，他對李氏王朝有一種強烈的認同感，自認為是“王孫”，這在他後來的詩歌中有體現出來。而在渡過腥風血雨的時期後，他又可以正大光明地說“唐諸王孫李長吉”。
都說李賀家道中落，至於怎麼形容，估計連富農都算不上，勉勉強強算個貧下中農吧。你看他自己怎麼描述的，他說：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關”。
山上的草屋，就只有一畝薄田；後來窮得連飯都快吃不起了，“欲將千里別，特此易鬥粟”。這樣的生活把李賀逼成一個瘦骨嶙峋的人，自幼體形細瘦，通眉長爪；手掌瘦的一點肉都沒有，手指細的就像是一根骨頭。
李賀有兩個親戚很出名，一個是李白，另外一個是杜甫。一個是詩仙，另一個是詩聖。
據《新唐書》的記載，李白為興聖皇帝的九世孫；和李氏家族是有血緣關係的，另外李賀的父親是杜甫的遠方親戚，按照輩分，杜甫還是李賀的表叔。看看他這家世，一個大家族就出現唐朝詩歌界的兩座高峰。
李賀天生就有寫詩的天賦，長大一點後的李賀常常騎著一頭驢沉吟佳句，如果有靈光乍現的時刻就趕緊記下來，把紙扔進跟隨的書童背的口袋裡，晚上回家時就是滿滿一口袋詩句。
他母親見他這樣都心疼，說：“你這個孩子是非要把心血嘔盡才罷休麼？”後來李商隱把這件事寫在自己的詩句中：
恆從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見書多，輒曰：是兒要當嘔出心乃已耳。
或許是因為早年的經歷，讓他比常人加倍地品嚐到人生的苦澀，他很早就養成了“苦吟”的習慣，“苦吟”就是將自己的經歷悲苦地寫出來。在創作的時候，他為了營造一種悲涼的氛圍，所用的多是一些神鬼的語句。
以《秋來》為例：
桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。思牽今夜腸應直，雨冷香魂弔書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
環顧這首詩，我們第一眼能看見的物像有“桐風、衰燈、寒素、冷香、秋墳”等。別的不說，單說這個墳墓就夠喝幾壺，還是在蕭瑟的秋天，悲涼的感覺頓時增添幾分。
中國古代有“神鬼信仰”，認為舉頭三尺有神明，在墳頭自然也有鬼。李賀流傳後世的二百多首詩中，“鬼”詩有十多首。這首詩不例外也是陰森料峭、鬼魅飄飄。但是，我們在仔細解讀這首“鬼詩”之後，就能發現這首詩的背後還有報國無門的惆悵之感。
這大概和詩人的為官經歷有所關係，早年他考取進士，沒想到因為父親的名字犯了忌諱，而不得不悲憤地離開考試院；後來經過別人的推薦，終於當了一個叫“奉禮郎”的職位。在唐朝時期是一個從九品，這個官的職位可謂芝麻小官中的芝麻小官。
在當了三年的“九品芝麻官”後，對社會和現實有了深刻的認識。在這之後，他決然辭去奉禮郎之職，辭官歸鄉。又在潞州張徹的薦舉下，做了三年的幕僚，為昭義軍節度使郗士美的軍隊服務，幫辦公文在這一時期，他的文學創作達到了頂峰，寫下諸如“禮節乃相去，憔悴如芻狗”的詩句；這也奠定了“長吉體”對唐朝後代詩歌的影響。
由於李賀早年嚴重營養不足，加上他的“苦吟”，以至於他後來的身體狀況每況愈下。最後的一年，他也許是感覺大限已至，又回到昌谷故居，整理所存詩作，不久就病逝了。李賀的這一生來得開，去得也快，一生不過才二十七個年頭。
對於他的記載，史書上寥寥無幾；對於他的文學倒是流傳頗多。
現實對於李賀來說，或許是開了一個天大的玩笑，但是文學的夢境卻為他插上一雙美麗而任其想象的翅膀。有美麗的天界之境“玉輪軋露溼團光，鸞珮相逢桂香陌”和“玉宮桂樹花未落，仙妾採香垂珮纓”；極盡譎幻陰森的 “鬼燈如漆點松花”和 “鬼雨灑空草”。
這也是他為什麼被後世稱之為“詩鬼”的原因，因為他有獨特的人生經歷，才有獨特的創作靈感。因為這種獨特的人生經歷，將這小小的文字彙聚成一首又一首的不朽詩篇。
