陳超說，知白守黑的意思，取自《道德經》“知其白，守其黑，為天下式。 為天下式，常德不忒，復歸於無極。”
這件以《知白守黑》命名的作品，是陳超近幾年來頗為成熟的一件作品，剛剛獲得了第十一屆中國陶瓷藝術大展銀獎。
陳超
2005年畢業於景德鎮陶瓷學院雕塑系
現為寧波博物館策劃展覽部策展人
2016年就讀中國美術學院陶藝系研究生
曾獲“第十一屆中國陶瓷藝術大展銀獎”
陳超：我對陶瓷的未來感興趣來自寧波音樂廣播私家車986
西方教育的表現手法，融合東方哲學的意識形態，陳超說，這也是他近幾年努力踐行的方向，迴歸藝術的本質，不斷反思東西方文化，建立文化的共通、共融和共榮的可能性。“相對於仿古，我更對陶瓷的未來感興趣，立足觀念和藝術的延伸。”
初次見陳超，是在他的陶土工作室裡。和四周剛剛脫膜、還未乾透的陶坯頗為搭調的是，陳超戴著頂毛線帽子，鬍子拉碴，身上繫著件圍裙，上面佈滿泥點。是我印象中藝術家的樣子，接著地氣又有點出塵脫俗的味道。
2008年，純粹出於個人愛好，陳超開設了一家陶土工作室，是寧波最早的私人陶藝工作室。
在這個不足60平米的狹長空間內擺放著一個高約2米的窯爐，左右兩邊的牆面上整齊而密集的佈置著木框格子，上面放滿了形狀各異的陶瓷器皿和一些雕塑作品。
窯爐的左右兩邊赫然印著“樂土萬歲萬萬歲的字樣”，正面則是一變形金剛。“你不覺得窯爐鏽跡斑斑的外表看上去很像變形金剛變身前的大黃蜂嗎？”
調皮如陳超。
圖為記者和其他慕名前去學陶藝的中外學員們
看似簡單，卻極其考驗功力
陳超大學裡主修的是雕塑系，現在是寧波博物館策劃展覽部的策展人。2016年就讀中國美術學院陶藝系研究生。
十年的時間裡，他前後被邀請參加國內外藝術展近20場。用陳超的話說，在他們的這個圈子裡，他們極力想要爭取的就是“被認可”。
2011年9月，寧波美術館開始舉辦寧波當代藝術展，由一位從事當代藝術三十年的藝術家發起，共有18位藝術家參展，陳超也被邀在列。此後每兩年一節的寧波當代藝術展，陳超的作品從未缺席。
陳超的第一件裝置陶藝作品《新瓷區》
他說，“寧波的慈溪上林湖是越窯的發源地，越窯又是瓷器之始，現在的龍泉青瓷就是從這裡傳承過去的。但是現在寧波已經沒有制瓷的文化和氛圍了，很多人也記不起這段歷史的輝煌。所以
我想用當代藝術的方式喚醒寧波這段幾乎被遺忘的歷史。”
作品《一千一個紅包》
2013年開始，陳超創作系列裝置作品《一千零一系列》，它來源於陳超小時候聽過的故事《一千零一夜》。陳超開始不斷關注到中國當下社會中漸漸消失的傳統，也關注與時代快速發展格格不入的現象。
作品《千零一系列之預言家》
你的夢和現實距離有多遠？
我們如何耗盡理想的價值？
記憶會限制感知的視野嗎？
……
這些都是陳超自己經常思考的問題，他將它們一一記錄下來，共有一百個之多，再用自己的聲音錄製，最後就被收入到了作品《預言家中》。
一千個人心目中有一千個哈姆雷特。陳超知道當不同的人聽到這些蘊含著哲學和藝術的問題時，會產生無數個答案。
窯具搭建的上層建築能不能關照自己的內心？預言的成真或幻滅會不會取決於修為?這是陳超所期待的作品和觀眾之間迸發的火花，如同燒製陶藝時，因為溫度，火焰的姿態不能被預判一樣，一切因為不可知而令人著迷。
陳超說，“創作就如人生，會隨著經歷和心境而變化。”縱觀他的創作歷程，作品從宏大敘事走向了平易近人，呈現出“安靜”的本質，這是一種藝術創作中衝動後的迴歸，也是對東方審美中內斂含蓄的當代性表達。
“知白守黑，莫如是也。”
