豫東平原位於夏、商、周古文化興起腹地，歷史悠久，積澱厚重。僅以姓氏考證，據《中華姓氏大典》記載4820個漢族姓氏中，起源於河南的有1834個。在當今最盛行的300個大姓中，根系河南的有171姓。
曾經貴為豪門的睢姓家族，在歷史的長河中繁衍生息了兩千多年，其後裔寥若晨星，迄今全國人口不足5萬，卻有如星星之火，遍佈30餘省區。我作為《睢氏族譜》的主編，曾經參加過全國首屆“睢水文化研討會”，聯絡5省區16個市縣31個村莊的睢姓家族，統一世輩彙總合譜。在卷軼浩繁的歷史記載中溯本探源，從汗牛充棟的坊間傳說裡去偽存真，探究睢姓家族興衰，以期揭開千古之謎。
睢建民丨文
睢姓家族以始祖封地而得名
發祥地始於豫東睢水流域
我叫睢建民，睢這個字既不是常用字，也不在百家姓裡。同為諧音，字形還相近，於是乎經常有人誤把我叫成“崔建民”。
有煩惱的不止我一個，至今在我的老家尉氏睢老莊，以及滑縣睢莊，老輩人仍然口誤說成是“崔老莊”和“崔莊”。
幾年前，我作為《睢氏族譜》的主編，參加過全國首屆“睢水文化研討會”，聯絡5省區16個市縣31個村莊的睢姓家族，統一世輩彙總合譜。
我才明白，原來睢姓曾經也貴為豪門，在歷史的長河中繁衍生息了兩千多年，其後裔寥若晨星，迄今全國人口不足5萬，卻有如星星之火，遍佈30餘省區。
以睢姓命名的縣區就有河南省睢縣、睢陽區，江蘇省睢寧縣，更有那名垂史冊的《滕王閣序》中“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”，以及北宋四大書院之一的“睢陽書院”。
商丘“應天書院”，又名“睢陽書院”
2017年10月，全國首屆“睢文化研討會”在豫東水城睢縣召開，來自北大、南開、鄭大的博士生導師和各地專家學者，雲集此地，共同探究睢水流域文化淵源。
會議期間，來自貴州民族大學的博士生導師潘朝霖教授，曾經提出一個敏銳問題：原本與我們睢姓祖先共飲睢水的水族同胞（或者源同一脈，尚待考證），因“睢”與“水”諧音，上世紀50年代，在統計上報民族名稱時，陰差陽錯將“睢族”誤定為“水族”。
潘教授堅定地說，水族一定要報請國家有關部門，請求更名為睢族。
睢水的源頭髮自黃河，始稱鴻溝，入浪蕩渠，出開封陳留，流經襄邑大地，故有“睢水”之名。
緣何以“睢”字來命名這條黃河水系？那麼“睢”字又是如何從古老的漢文化中脫穎而出的呢？
據寧陵縣家傳《睢氏族譜》記載：“倉頡造字睢擊缶，世有三字始有睢。”依此推斷，睢字是與“鳳”和“凰”字同時發明流傳於世的，都與自然界的生物鳥類相關聯。
黃河水系流經豫東襄邑大地，日漸勢大，兩岸出現大面積溼地，繁生一種美麗的短尾巴鳥，名曰“睢鳥”。睢水因睢鳥而得名，是棲居地民眾對地標賦予美好想象力的文化承載。
“睢”因吉祥的鳥而結字，又與吉星相關，古人以“睢”字來命名“睢水”，應該對這條黃河水系流經襄邑大地滿含了滋潤萬物生長的期待之意。
關於睢姓的起源，史國強編著《中國姓氏起源》一書中，援引南宋鄭樵《通志·氏族略》論述：“睢，東周戰國時，趙國有大夫因功封於睢邑(今河南省睢縣)，子孫遂定居其地，以食採之地名命姓，乃成睢姓。”
睢縣因睢水流經本土而得名“睢邑”、“睢州”，趙大夫因功受封於睢水流域，華夏始有睢姓家族。
睢姓家族在發祥地集體遷徙
至今睢縣境內難覓睢姓一脈
但奇怪的，貴為豪門後裔的睢姓家族，為何拋家離舍，在睢縣境內人間蒸發？
通常只有兩種情況，才會導致整個家族的集體大逃亡，即：天災和人禍。
關於天災，睢水的源頭髮自黃河，因黃河上游流經西北黃土高原，每年汛期，雨水夾裹大量泥沙匯入黃河順流而下，逐漸淤塞河床，自古開封就有“懸河”之稱。
據史料記載，從春秋時期的周定王五年（公元前602年），到1949年的2500多年間，黃河下游決口氾濫的年份有543年，決口達1593次，較大的改道26次，平均三年兩決口，百年一改道。
最早的古睢城遺址在睢縣東南匡城村，孔子為匡人所困的故事就發生在此地。古睢城屢遭黃河水患侵襲，隨著睢水的淤塞消失，最終湮滅於歷史的長河中。
除了天災，人禍導致睢姓家族集體大逃亡，亦在所難免。
公元前286年，齊、楚、魏三家聯手滅掉宋國，睢水流域的睢邑被魏國據為己有，“睡榻之側豈容他人安眠”。貴為晉國大夫的睢姓家族，隨之成為魏人的刀俎魚肉。
還有歷史上著名的睢水之戰，就發生在睢縣境內。項羽大敗劉邦，數十萬漢軍屍體充塞河道，使“睢水為之不流”。
唐肅宗至德二年（公元757年）發生的“安史之亂”，叛軍兵禍波及寧陵、睢縣一帶，大肆劫掠百姓，鬧得民不聊生。
睢水流域曾經的膏腴之地，因天災人禍，人居環境逐漸狹窄，讓具有豪門血統的睢姓族人難以立足，於是便會出現整體遷徙的現象。
我在編輯《睢氏族譜》過程中，曾對散居全國各地的睢姓支脈做過考證，其家族從發祥地睢縣集體遷徙北上，起碼早在明代之前。
河南省尉氏縣、寧陵縣、滑縣、南樂縣、輝縣、武陟縣，河北省邱縣、館陶縣、廣平縣、隆堯縣，山東省鄆城縣，山西省天鎮縣，四川省遂寧市等地睢姓族人，都是明代洪武之後從山西移民而來的，並且每個州府只有一個縣一支睢姓族人棲居。
2017年元宵節，全國5省15個縣區睢姓家族代表相聚於河南省寧陵縣，溯根探源，達成合譜共識，凝聚血親。
作為睢姓發祥地的睢縣，在明代大移民時，睢姓族人為何沒有迴歸原地，而棲居在相鄰的寧陵縣睢樓，是官府有意規避睢字之嫌？或是其它原因，不得而知，終成懸疑。
睢姓家族與睢水流域盤根錯節，淵源深厚。
明代大移民，睢姓家族後裔從山西境內分別遷徙雲貴高原、川陝山區、湖廣腹地，以及黃河和長江兩岸，足跡遍佈全國，並沒有忘記自己的根系所在。
就像遷徙貴州省三都縣的水族（實為睢族）同胞一樣，雖然從服飾到生活習慣，早已被當地的土著同化為少數民族，而子孫後代薪火相傳的歌謠仍是：“喝睢水，成睢人！”
睢姓家族遷徙異地，骨肉分離，自成分支，鄉音雖改，族譜延續，輩分不亂。
而以睢姓命名棲居地者，比比皆是。
諸如河南省尉氏縣睢老莊、寧陵縣睢莊、睢樓、滑縣睢莊、南樂縣睢莊、睢楊村、武陟縣南睢村、北睢村；河北省平山縣睢常峪村、灤縣睢新莊，陝西省臨潼睢家堡、睢石村、睢溝，江蘇省儀徵市睢莊、揚州市睢家廈，四川省遂寧市睢家灣、資中縣睢家壩，湖南省桃江縣睢口侖等，數百年來，沿襲至今。
誠如當代作家李青松先生在《睢水留白》中所言：“睢水仍然活著。它是以另一種方式活著----活在睢人的血脈裡，活在睢人的靈魂和精神中。”
睢姓家族得益於睢水文化薰陶
耕讀傳家名人輩出
地處豫東的商丘市，作為商朝的都城之一，同時又是殷商文化的發源地。
尤其是在武王伐紂，滅商建立起周朝之後，推行“周公之禮”，以禮儀安邦治天下，將華夏遼闊的疆土分封給號稱800諸侯自治，中國歷史上進入了第一次大規模的文化中興和飛躍時期。
周朝治下的諸侯國之一宋國，國都建在商丘。宋襄公為春秋五霸之一，擁有疆土面積10萬平方公里，睢縣就在其範圍內。
孔子、墨子、莊子、惠子等四位聖人，皆出自於宋國，使宋國成為集儒家、墨家、道家和名家四大聖賢文化的發源地，被後人讚譽為禮儀之邦。
正是在這樣一種背景下，睢姓家族的始祖趙大夫，因功受封於睢邑膏腴之地，繁衍生息。
史書記載最早的睢姓族人，是與晏嬰齊名的齊國宰相睢休相。
孔子周遊列國，曾有“三千弟子，七十二賢孫”之美譽，其弟子中就有睢姓族人。
宋代畫家睢世雄，工魚水畫；元代散曲家睢景臣，最知名作品《哨遍·高祖還鄉》。睢明義，元弘文館學士，洪武初謫居和州。
明代睢稼，洪武中御史，請建臥碑者。睢澤、睢淳、睢淵，成化年間一門三舉人。
睢彥於光緒年間任山西省督學政翰林院編修、武英殿協修，被授予“午年貢生”和“恩進士”。
睢世旺為著名晉商，曾創辦“德泰隆”商號。山東省鄆城縣睢希昭，清末因守土安邦有功，獲皇封四品頂戴花翎，賞賜封地。
抗日戰爭時期，睢姓子孫拋家離舍，隨軍抗擊倭寇，英勇捐軀成為烈士者多人。
睢維周（譜名兆貞），曾任國民政府軍少將縱隊司令，率部轉戰於淪陷區抗擊日寇，成為抗日英雄。
山西省天鎮縣睢友蘭（晉商睢世旺長子，譜名睢昭），曾任國民政府軍中央教導總隊團長。
1937年12月，他率部參加南京保衛戰，與日寇血拼至最後一兵一卒，僥倖生還，後出任海軍司令部辦公廳主任。
2017年10月中旬，河南省睢縣人民政府召開全國首屆睢文化研討會，特邀睢姓家族代表參加會議。
當代更是人才輩出，輝縣睢姓族人睢建軍，系軍隊現役師級幹部；滑縣睢姓族人睢娟，系雙學博士，二人曾共同參與國防重大尖端科研項目，成就斐然。
鄭州市政協常委睢根尚，雙手同時揮毫，書寫正反兩種草書，被聯合國科教文衛組織命名為“中華乾坤同體書法開山鼻祖”。
河南省豫劇二團著名豫劇表演藝術家睢鳳雲，系閻立品親傳弟子，生旦雙修，與閻立品同臺演出的傳統劇目家喻戶曉。
物以稀為貴，姓以少為尊。睢姓家族雖然散居全國各地，但源同一脈，百川歸宗，凝聚血親。睢縣政府計劃打造“睢之源”溼地公園，為水族和睢姓家族預留祠堂位置。屆時，華夏睢姓族人將匯聚豫東水城睢縣，仰酬祖德，修祠敬祖，慎終追遠，尋根留本。
（圖片來自網絡）
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睢建民
豫東尉氏縣人
對越自衛還擊戰退役一等傷殘軍人
從文40年
河南省作家協會會員
尉氏縣作協副主席，網易簽約作家
