導語
說起武俠，可以說是中國古代的一種代表，現在也有很多出名的武俠小說和武俠電影。而武俠也象徵著當時中國古代一種放蕩不羈、追求自由的一種形式，而這種形式卻不僅僅存在於中國。在古老的中世紀歐洲，也存在一種像武俠小說一樣的情形，人民們通過武力來管轄自己的“門派”，
而這種武俠的現狀，正是由騎士精神的誕生而開始的。中世紀的歐洲被稱為最黑暗的時代，這個時代經常被人描繪成一個“無知和迷信的時代”，當時不僅充滿了危險，而且社會生產力非常的低下，是一個傳統的封建社會。在這樣一個社會下孕育出了一種精神，而這種精神維持了人民們的日常生活。
在中世紀歐洲的經濟體下，出現了騎士精神，解決了當時的一些困難
在文藝復興前的中世紀歐洲是一個以封建領主和貴族階級為主體的“貴族莊園制經濟”。在這樣一個經濟模式下，絕大多數的人民都沒有屬於自己的土地，而他們平常都是以一種“僱農”的身份給地主和貴族打工。這些僱農必須要依附地主和貴族，一旦這些僱主和貴族不需要這些僱農的時候，這些僱農就沒辦法生存下去。而這些僱農和僱主之間的關係是不能有一點點對抗性的，必須總要順著僱主的意思，所以在這種情況之下，絕大多數的農民都處於一種被壓迫、被剝削的生存方式。而這種生存方式相對於中國古代的自耕農來說，更加沒有人性化，當時這些人民都如同一種奴隸一般。
但是哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，所以在中世紀的歐洲，就形成了一個體系名為騎士精神。中世紀的歐洲已經進入了封建社會，而底層的一些民眾的奴隸制行為是不符合社會發展的。而當時的中世紀歐洲，又不能和中國古代的科舉制一樣，來從農民變成統治者，所以在這樣一個情況下，就形成了騎士精神。
騎士精神其實就是一種信念，在那個黑暗的中世紀歐洲中，騎士象徵著自由和平等，他們維護著下層階級的一些農民們不被壓迫和剝削，只要一有貴族的人來壓迫普通下層人們，崇尚騎士精神的人就會利用武力來保護下層人民。而騎士精神不僅僅是保護下層人民，對一些貴族也具有一定的保護作用。在當時的上層階級中也存在一種流動，是因為一些土地的世襲繼承製度，自己的家人會因為爭奪土地而大打出手，騎士精神就幫他們解決糾紛，和平共處。
可以說騎士精神的產生，就等同於中國古代的“科舉制”，只不過中國古代的科舉制是靠文化來實現階級流動，而中世紀的騎士精神是通過武力的方法來實現階級流動。而騎士精神也在一定情況下充當了上下階級溝通的橋樑，緩解了社會的人民和階級的矛盾。中世紀歐洲的騎士精神延續了很多年，在這些年裡，都是由騎士精神來維護中世紀的和平的。
中世紀末，文藝復興的開始，使騎士精神開始慢慢的瓦解
中世紀末的時候，發生了文藝複習運動。文藝復興是在14到16世紀之間一場反應新興資產階級革命的思想文化運動。14世紀後期，隨著文明的交流，科技的進步，世界的經濟體制發生了改變，而當時的歐洲作為文藝復興的中心，文化思想更是進步的非常快。在這樣一個文化思想進步的時代，東西方的文化交流帶了社會的進步和商業的繁榮，而這種商業開始繁榮的時期，使下層階級的人民不再需要通過種植土地來維持生計，人民們也開始參與一些商業的工作。這個時候，下層人民與奴隸制貴族之間的關係就發生了變化，他們不在需要依附貴族階級，而是自己也可以好好的生活，所以人民的地位大幅度的提高了。
農民們的地位、生活水平提高了之後，他們可以選擇不再利用騎士階層來維持自己的地位。而騎士階級本來就是以自己生命為代價，為大族作戰，為人民的生活而站，而這種騎士階級在維護的同時有很大的危險，所以在不得已的時候，人民們是不會選擇這種危險的行為。於是，騎士階級不再是唯一一個維護人民的階級，而人民選擇騎士階級的幫助也越來越少了。所以在這樣一個背景下，由莊園制經濟為主體的基礎上建立的騎士階級，也就失去了根本。騎士階級的地位不復存在之後，騎士精神也漸漸的消失了。
另外，騎士精神的誕生就和教會有著密不可分的聯繫。在中世紀歐洲的時候，教會最為最大的統治者，也是最大的貴族。而剛開的的騎士階級就是教會用來統治人民的一種階級，用來限制皇權的權利，以一種神化的方式，讓底層人民對教會效忠。雖然最後騎士階級成為一個單獨的階級，和教會脫離了關係，但是騎士精神的一些理念也和教會相同。他們都是倡導憐憫和忠誠的精神。所以騎士精神和教會是相互聯通的。
而文藝復興是倡導一種“以人為本”精神的一種思想文化運動，利用一些科學依據和技術，來向人們展示大自然的科技性和文化性，而教會則是一種崇尚神靈理念的一個機構，並且在中世紀末的時候，教會高層非常的腐敗，一度淪為成了和貴族階級一樣的壓迫者，不能再代表民眾的意願。所以就在就這樣一種情況下，教會成為了底層人民的對立面，讓底層人民都非常的排斥教會，從而反對教會。而和教會有著相同理念的騎士精神，也遭到了底層人民的反對，於是騎士精神就漸漸的在中世紀歐洲慢慢淡出了人民們的視線。
騎士精神是底層民眾對自由的嚮往，是上層社會為了穩定而形成的
騎士精神其實是一種好的表象，它代表著底層的人民，為底層人民打抱不平，用自己的實際行動保護弱勢群體。在保護人民的同時也效忠於統治階級，和中國古代的儒家思想有異曲同工之妙。他們都是愛護人民，幫助需要幫助的人民。
而騎士精神的形成，也恰恰反應了當時那個社會對人民的剝削，底層人民對統治者的無力反抗，希望有人能夠站出來為底層人民發聲。而作為騎士的本人，有著崇高的理想和道德，用來為底層人民抱不平是再好不過的了。而騎士精神的另一個核心是“忠誠”，他們不僅僅是為了下層人民而一味的反抗階級主義，而是用自己的道德觀念來判斷，在幫助底層人民的同時，又不和上級階層發生大的衝突，所以說騎士精神在那個封建社會中，是一個“行俠仗義”的形象。它就如同武俠小說中的劫富濟貧一樣，為統治者剷除朝廷禍根，然後把錢財救濟給窮苦的百姓。
雖然騎士精神在中世紀歐洲文藝復興之後就已經消融了，但是騎士精神的一些理念還一直在人們的心中紮根。中世紀歐洲的騎士精神，也深深的影響了後世一些人的思想理念。
參考文獻：
《騎士宣言》
《資本論》
《歐洲中世紀史》
