時光瀲灩滴墨盛放1
我個人覺得，這是現階段，國內社會文化的一個產物。
咱們來了解下，文化。
文化本身是一個比較大的概念。籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。廣義的文化是人類創造出來的所有物質和精神財富的總和。其中既包括世界觀，人生觀，價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術，語言和文字等非意識形態的部分。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。
而我們中華民族有著5000年輝煌歷史，如今依然在國際地位中屹立不倒，我覺得是，有些文化的精髓在一代代傳承著。
而如今的社會出現了種種生活上的悲劇故事，都源於其所接受的弱勢文化導致的。
一些子女不贍養老人，還有一些離奇可笑的家庭悲劇故事；或著打、殺、搶、騙等人，都是其所接受的文化來決定的。
我認為，現如今，中國的文化精髓———傳統文化，在一點點流失。豈不知，這是中華民族幾千年來歷史中，我們瑰寶。比如：
1.中國傳統文化是多種哲學思想完美融合的文化，具有高度的包容性，而包容性就意味著這是一種有生命力和創造力的文化，中國文化有強大的同化和改造外來文化的能力，將外來文化的精華，吸收為中國固有的文化。這是中國文化的強大的再造改造和吸收的特點。中國傳統文化中，有道家的自然，有儒家的仁愛，有墨家的無私大愛，有法家的嚴謹，有佛家慈愛和奉獻等，這些都是中國傳統文化中的優秀因子。
2.中國文化中有溫情脈脈的仁愛文化。這是以儒家學說為中心的仁者愛人的文化。儒家文化更注重集體與個人的關係，更注重人倫之間的關係，他所倡導的己所不欲勿施於人、己欲達而達人己欲立而立人的忠恕之道，是中國人處理人際關係的金科玉律。在當前，仍然有用！
3.中國傳統文化是注重現實的、強調腳踏實地的文化，中國傳統文化更注重人的精神境界的提升。相對於印度哲學的神學化，相對於西方的自然哲學，中國文化具有強調精神境界追求人的身心和諧的特徵。
4.中國傳統文化有以民為本的優秀傳統。在西周時期，以民為本的思想已經開始出現了萌芽，到了儒家學說的第二號人物，孟子那裡，以民為本的思想達到了頂峰。孟子的仁政和王道理想，就是建立在以民為本的思想上的。
5.中國傳統文化中有崇尚誠信的有點。中國人推崇誠實，在論語、中庸、大學和孟子等儒家的典籍中，誠是一種自然法則，而追求誠則是人的做人的法則。因此，誠信是中國文化中的人倫法則。
6.中國傳統文化崇尚正義。中國哲學歷來倡導義為上，要做符合社會道義正道的事情，在利益面前，要選擇正義，而不是利益。所以，義利之辨一直是中國傳統文化的焦點所在。
7、中國文化倡導個人融於集體的家國意識。傳統文化認為，個人價值要在國家和社會中才能體現，所以中國人有濃厚的愛國主義思想和家國意識，正所謂家事國事天下事，事事關心，正所謂苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
8.中國傳統文化崇尚致中和的精神。中國人在人倫關係上，在世界觀和方法論上是追求中庸之道的，中庸之道不是瞎搞，也不是和稀泥，而是要實現和的狀態，所謂和合與共。所以中華民族又是一個熱愛和平的民族，是一個心懷天下的民族，是追求和合與共美美與共的民族！
9、以及《三字經》《諸子百家》孔孟之道等等。
總之，注重發展物質經濟的同時，我們的德行定要配位！把傳統文化，一代代傳承下去！！
清風徐人生
年前，因疫情嚴重，居家隔離，我鐵兄弟老五就和我約定，來年春暖花開之時，解封之日，清明一定要返鄉祭祖掛清，4月.3號我就提前準備，並把兩兒女兩媳婿兩孫子帶上，啟程開車返鄉，為什麼呢？以前每年回鄉，怕給兒女添麻煩，都是和老伴獨自來，悄悄回，因孩子們忙工作，忙他們的朋友圈，我們倆老傢伙不摻合，不惹嫌，大家相安，現在都是這風氣，老有老的活法，小有小的應酬，但今年不同，我們都老了，老了的我們腿腳不便了，身體也不如前幾年硬朗了，希望以後.如有不便，就讓孩子們單獨來，把這風俗傳承下去，心中己感欣慰，就這樣，老小三代八口人正好兩部車，由兒女自駕，奔鄉去也，我五弟隆重接待，熱情招呼，祭的，吃的一應備得俱全，忙前跑後，一張風霜老臉累得油浸浸的，一身舊西裝裹滿了汗味，前敬老哥妲，後待侄子女，像個車車燈一樣，笑嘻了一張淳樸的臉，搓紅了一雙老繭的手，端茶，上席，極盡地主之誼，我倍感慚愧，老五雖是堂弟，但從小挨我母親長大，至到結婚生子，最後為我母親養老送終，盡到了不似親子勝似親子的責任也算知恩圖報，有情有誼的親弟弟了，我把這一歷史背景祥細告知了兒女，希望他們能在以後的年月，能認下這個堂舅似親舅，親戚關糸常走動，要知道，他們的娘是個獨女，孤家寡人，無哥無弟，孃家血緣淡溥，能有這樣一個弟弟互相牽念走動，也是有親戚的感覺，有孃家可走了，反觀現在的風氣，五十年代出身的那一代人思想守舊，唯親情笫一，唯家鄉倍親，那裡的山山水水，一草一目，都留下了多少兒時的回憶，上山砍柴，下河洗衣，進屋呼娘，出門會友，雖穿的是粗衣粗褲，吃的是粗茶淡飯，兩碗包穀飯，一碗酸菜湯，也是在孃親的慈目下關照你穿暖吃飽，兒時多幸福喲！現在不同了，世風高尚了，世風高尚的這一代兒女們，對上一代父母輩的關係們淡溥了，俗話說，一輩親，二輩表，三輩四輩認不到，觀現在的行情，還三輩四輩喲，可能在二輩表的份上都難以讓他們接受了，再加上不走動，什麼親的表的都不重要了，兒女們更說得透骨，老父母健在，敬父母，老父母離去，就此關係完結，他們哪有那閒情逸致來認什麼七大姑，八大姨，甚至還有那八杆子打不著的姑親表親，他們要忙工作，要奔前程，要養家餬口，要養兒育女鋪好路，其他的，再說吧，到哪個山頭唱哪支歌，萬一父母輩的親戚有事知會一聲，也會情理中應酬一下，不傷老人心，孩子們一番理論，也只好如此，打又打不得，罵又罵不能，喚，靜觀其變，順其自然囉，你又能怎樣，與其搬不彎，不搬了，老少兩代人就快快樂樂的活在自己的那一番天地吧，人生苦短，乾脆就守舊迎新，何不瀟瀟灑灑的活個順其自然，胸有天地一片寬，這樣一想，也釋然了，
金武珍
如今社會，親戚只是一輩親，隔代就不親了，這種現象已經越來越普遍了。親戚越隔代，血緣關係越來越淡，人際關係也越來越薄。
在我爺爺那個年代，親戚是越走越親的，過年拿一包白砂糖，一包糕點就可以走走親戚，大家都會很熱情，一般都會留下吃頓飯，特別親的還會留下來住上幾天，你來我往，也不亦樂乎！那時候人情味比較重！
而現在走親戚的方式猶如走過場，放下禮品，坐坐就走了，有些甚至禮到人未到。這也是表親走著走著就疏遠了的原因之一。
社會變化越來越快，電視從黑白變成了彩色，人情世故從彩色變成了黑白，風氣變了，我媽媽也曾感慨"一代親，二代表，三代了。″第一代血緣關係最近，一母同胞；第二代就是表親了，血緣關係疏遠些了；到了第三代，血緣關係更疏了，就如高山流水，分流越多，相互之間距離越遠，關係也就越來越淡。
現代人大多考上大學，分配到不同地方工作安家，有些甚至相差幾千上萬公里，家裡沒什麼大事，也都聚不到一起。老一輩在的話，還會走動走動，老一輩不在了，有些幾年都見不了一面，隔代遇上也不認識，即使認識也沒熟悉感；有些甚至乾脆不走動，斷了來往。
當然，除非你財大官大，隔多少輩的都會主動找上門攀上點關係，窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，說的也不無道理。現代的人太勢力，有錢的瞧不起窮的，窮的害怕去富親戚家走動，又被別人瞧不上，不願遭人白眼，於是越走越疏，以至於後來不來往。
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