我只听见有人歌颂罗密欧与朱丽叶的爱情，却没听谁强调过，他们在宴会上相识的那晚，罗密欧的目标本是一个叫罗瑟琳的姑娘，只是朱丽叶更加美丽，罗密欧一瞬间变了心。
我设想过许多次，如果那晚朱丽叶没有出现，如果是罗瑟琳喝下了毒药，罗密欧还会跟随着她饮鸠自尽吗？
而今得出结论，我坚信他也会为罗瑟琳而死。
因为我坚信，真爱是一种能力，是一种良好的品质，它发于自身，然后再寄托于他人，有的人天生有，没有的人喜欢装有。
所以寻找真爱的说法是错误的，我们寻找的顶多是一个可以承载寄托的人。因为这与环境有关，与人群有关，与状态有关，总体而言，是种概率。
人海茫茫，有些人运气好，捡到了人生中最大的那个麦穗，于是金风玉露一相逢，便胜却人间无数；有些人运气不好，错过了，或压根没遇到，所以心似双丝网，中有千千结。
可我们这个信息时代，能透过社交网络，看到更远的麦田，观望到更大的麦穗，能搭乘飞机高铁，轻松地融入陌生人群，也因此给彼此蒙添了一层迷雾。
人群熙攘，信息洪流，远方可达，这都是我们这个时代的真爱，所要面临的考验。
这就是为什么一些人明明找到了伴侣，还会拈花惹草的原因。因为走的地方太远，看得到人太多，自我需求分布在不同的人身上，阈值无法单靠某一个人、某一种方式来满足。
明星出轨，小三爆料，渣男渣女私信投稿，有人被骗，有人败露，有人心甘情愿。我们也好像已经习惯了，与人诀别之后，把那段私人关系送上道德审判台。这是信任危机的来源之一吗？
每个人为自己所处的群体发声，是种天性的立场，但有些矛盾已经严重到了不能提及，一提就激化的程度。这种意识形态上的碾杀，真的会消除偏见吗？
按照理想的运行轨迹，真爱应该附着在害羞的人身上，再经过文艺的催化，而变成一种斑斓的痴迷。
又不禁会继续设想，让但丁在工体酒吧街站一晚上，他还能为写出《神曲》？
如果苏轼活在当代，面对着过亿的微博粉丝，他是否还会无处话凄凉？
我没在别的时代生活过，也一度不齿孔子向往周朝、公知向往民国，诸如此类的精英取向，但现在，我强烈地感受到此时与其他时代的不同。
这种不同之中，是我们弄混了许多本质区别。
例如有情人和情人之间的本质区别。
例如因美好爱一个人，和爱一个美好的人之间的本质区别。
我说不太清，也无需说得太清。
是否该重建爱情，这将是一个值得思考下去的问题。
愿拥有真爱能力的人们，能一直保留本能，不忘寄托。
