一、专诵一经
初学佛者为什么要专诵一本？它的利益在哪里？因为一经通则窍窍通，所以一悟了就悟了。
诵一经比较容易契入，诵多经很难契入，除非这一经已经通达了。
心要专才能定。比如你是射箭的选手，你只能够专心射那个靶心，直到你百发百中，你才有资格讲：“我可不可以射远一点？”
如果连一本经你都不能通达，那你要诵三四本经就更不容易通达了。
二、印祖十念法
印光大师还有一个终极念佛秘诀——“印祖十念法”，具体方法是：
所谓十念法，即从第一句到第十句，第十句念完后，再从第一句念到第十句，不可二十、三十地念。
念一句佛，心里知道一句，一边念一边记，出声、默念都可以，但不可以掐念珠(掐念珠易分心神)，只凭心记。
如果十句一气念下来较困难，可从一到五，从六到十。
如果还是觉得费力，可从一到三，从四到六，从七到十分作三口气念(强烈推荐这种“三三四”法)。
十念法的重点在于“念得清楚，记得清楚，听得清楚”。
(每个字都要念的清楚，听的清楚)妄念无处落脚，这样一心不乱的境界，时间长了就可以自得了。
三、经文熟练
你诵经诵到如行云流水，自然就会有法喜；诵经诵到突然之间不见经，不见身，也不见人，那是个什么情形，自己去体会。也就是说这经文你要相当的熟练，读起经来身心才会投入。
序分通常以“如是我闻”起首，告诉我们佛陀在什么时间、什么地点，向哪些人，说了什么法，以及说这个法的因缘。
很多善信在阅经时，常会因为这部分出现过多的人物、菩萨、诸天的名称而草草跳过，但其实对于想要理解佛经的人而言，序分非常重要。
就像在《楞严经》的序分中，阿难因为只听法而不修行险些破戒，乞求佛陀开示具体的修行方法。在这一部分中，我们便可以了解到佛陀讲说这部佛经的因缘，判断是否与自己的情况相应。
另外，我们还能抓住整部经书所探讨的核心问题。在序分中，佛陀通常会从弟子的一个问题引出整部佛经的内容，换而言之，后面所展开的对话都是佛陀围绕着这个问题从浅至深展开的。
就比如《金刚经》都是围绕着须菩提请教佛陀，“如何降服妄想烦恼，从而安住在菩提心上”这一问题所展开的。（世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？）
又如《药师经》中，文殊菩萨问佛陀有什么能够消除业障、利乐末法时代众生的方法。大家可以自己在最近诵读的经书中找找重点。
