文/当归的味道
济公有句话叫:酒肉穿肠过，佛祖心中留。济公一生吃肉喝酒算不算破戒？答案肯定是算的，他还有后两句:世人若学我，如同进魔道。在我国佛门戒律中，僧人是不可以喝酒吃肉的，甚至连娶妻生子都属于破戒。
有的人会说:在佛陀时代不是也有很多比丘吃过肉吗？为什么现在佛门又规定不可以喝酒吃肉，总以为是佛教传入中国后由一些向佛至诚的统治者定下的。其实，佛陀早已定下了五大戒律，分别为:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。当初佛陀的弟子主要是托钵乞食，并不像现在大多寺院都是农禅并重，出家人不用化缘都可以生活。佛陀讲究众生平等，出家人慈悲为怀，没有分别心，如果信众给出家人施舍饭菜，不管是怎么样的饭菜都要接受。不是说出家人不吃肉，你干嘛还给我肉呀！因为你一嫌弃就生起了分别心，因此，佛弟子每次化到肉食都要持咒后才享用。对于其它国家不受戒律约束的佛教徒，这并不是真正的大乘佛教，而是属于小乘佛教。
今天，笔者主要为大家分享的是:鸠摩罗什，他是我国著名的佛经翻译学鼻祖、语言学大师。鸠摩罗什在3岁识字，7岁随母出家，曾两次破戒娶妻生子，竟活成“第二个佛陀”。下面我们一起走进他的传奇人生！
鸠摩罗什，公元344年出生于西域龟兹国（今中国新疆库车）的一个显赫之家，其父亲鸠摩罗炎曾是天竺的宰相，后来辞官周游列国学道，数年后来西域龟兹国，与龟兹王妹成婚生下鸠摩罗什。鸠摩罗什自幼天资聪颖，根器非凡，半岁就会说话，三岁时开始认字，五岁就诵读圣贤经典。鸠摩罗什的母亲是虔诚的佛教徒，受母影响遂心佛学，七岁时母亲落发为尼，鸠摩罗什也追随母亲出家，成为一名“小沙弥”。九岁那年，又随母前往克什米尔地区参学，期间学习小乘佛教，攻读多部佛经。
大概学习了三年之久，鸠摩罗什又打算随母亲返回西域龟兹国，途径新疆疏勒县的时候，又在疏勒县一座道场逗留些时日，期间不断学习阿毗昙及六足论等圣典，从此深入大乘经藏。不久，鸠摩罗什在疏勒县结识了莎车王子须利耶苏摩，须利耶苏摩是一位得道高僧，在当地也有一定的威望，在须利耶苏摩的指导下攻读《中论》、《百论》等经典，后又从佛陀耶舍座下参学，期间受持《十诵律》。由于勤奋刻苦，悟性高深，得佛陀耶舍器重，最终参与佛经翻译活动。
后来，鸠摩罗什回到西域龟兹国专研大乘经轮，同时为大众讲经说法，鸠摩罗什精通大、小乘佛典，在讲经中善于变通，时常运用种种方便譬喻，深受各地信众喜爱与认可，最终成为了龟兹国的中观大师，名声远扬西域诸国。鸠摩罗什不仅长相英俊，精通佛法精髓以及佛经翻译，他的书法也是一流的，据汉地传闻说各国统治者为了争夺他甚至还会发动战争。东晋太元六年，前秦帝国国君苻坚派大将军吕光攻打龟兹国，鸠摩罗什深知国家遭难，于是前往凉州鸠摩罗什寺落脚，没过多久整个龟兹国就被苻坚占据。
时隔数年，后秦开国皇帝姚苌攻破前秦，并且杀了苻坚，吕光将军见情况不妙就割据凉州自立为王。当时鸠摩罗什正在凉州弘法，所以一直被吕光掌控在手心，吕光十分赏识鸠摩罗什的才华，因此对他有所器重，时常来到鸠摩罗什的住处交流佛学。龟兹国战败后，龟兹国的公主也被吕光掌控着，他想把公主许配给鸠摩罗什，但鸠摩罗什是一位出家人，怎样都不愿意破戒娶妻。不过一切都在吕光的控制之下，有句话叫:君要臣死，臣不得不死。有一次，吕光邀请鸠摩罗什喝酒，作为出家人原本是不能喝酒的，但在吕光的强逼之下鸠摩罗什不到几杯就醉倒了，这时吕光趁机将公主与鸠摩罗什关在一起，这也是他第一次被逼破戒，最后与龟兹国公主结婚。
在吕光的控制下，鸠摩罗什一直在凉州滞留了十七年之久。虽然与龟兹国公主成婚，但鸠摩罗什从未忘记过自己是僧人的身份，这十多年里他兢兢业业翻译经文，不断为凉州百姓宣说佛法，他艰辛的付出是得到大家认可的。后秦弘始三年（401年），姚兴派大将姚硕德率军攻打后凉，吕光不敌姚硕德大军导致惨败，这时的鸠摩罗什最终被姚兴接往长安。后秦皇帝姚兴对鸠摩罗什仰慕已久，并且以国师之礼接待了鸠摩罗什。自从来到长安，姚兴一心协助鸠摩罗什的佛事发展，并在长安组建了规模庞大的译经道场，请鸠摩罗什主持译经工作。鸠摩罗什见时机成熟，最终答应了留在长安开启他的译经生涯。
鸠摩罗什的第二次破戒娶妻也是因为皇帝姚兴的逼迫之下，当时鸠摩罗什主持的译经道场传播甚远，在他的带领下译经团队不断扩大，其中比较有名的译经的名僧有八百余人，来向鸠摩罗什学习的僧人接近三千人。他的影响力极为广泛，乃至海内外各地的僧众对他的才华也是佩服的五体投地，被各界人士尊称为“第二个佛陀”。因此皇帝姚兴对他的才华十分赏识，认为这么有成就的高僧应该传宗接代，并为鸠摩罗什纳了妻子。在姚兴的强逼下，鸠摩罗什又再一次破戒，数年后还与妻子生下了子女。鸠摩罗什生逢乱世被强逼破戒也是实属无奈的，不过他并没有活在世俗的红尘里，而是兢兢业业的将自己的一生奉献给佛教。
多年来，鸠摩罗什不畏艰辛的从事着译经工作，先后译出35部佛经，294卷。其中比较重要的有:《金刚经》、《阿弥陀经》、《妙法莲华经》等经书。鸠摩罗什所翻译的经文极为广泛，不仅所译内容信实，而且文字流畅，让人一诵读就容易明了经中的要理。在后秦弘始时期，鸠摩罗什所译的经文不断深受大众喜爱，甚至家家户户都有一部鸠摩罗什翻译的佛经。如今，一千多年过去了，他高深的译经才能家户喻晓，在我国佛教传播史上有着重要的意义。鸠摩罗什不仅是佛典翻译的巨匠，同时也是开创民族团结的先驱，就连我国伟大领袖毛泽东主席对他也是极高的评价，说他是中国大乘佛教传播的功劳者。
作者:当归的味道，创作不易，感谢大家阅读。关注我，分享更多佛门事迹！
