《封神演義》捧紅了中國神話圈一票名人，比如叛逆哪吒、狐狸精娘娘，當然還有一個不能不提的就是愛釣魚的姜子牙。
據專家考據，姜子牙這個脫胎於真實歷史人物的文學形象，十分可能借鑑了《三國演義》中諸葛亮的人設，不過這並不耽誤太公走紅。虧了《封神演義》，姜子牙在數千年後的今天依然擁有很高的知名度。然而對於真實的姜太公，我們可能有著不小的誤會，比如姜子牙其實不叫“姜子牙”？姜太公到底釣了多久魚？以及千古奇冤，《封神演義》是怎樣把姜子牙的武力值”黑”慘了？……
文 | Seni 圖 | LL
名字巨多 還巨能打
作為《封神演義》中的西周扛把子，姜子牙三個字在民間如雷貫耳，有時大家更是尊稱一聲太公。不過太公本人要聽見自己被叫成姜子牙多半要撇嘴。
太公到底叫啥？古人有姓、氏、名、字，而姜太公還有各種官職、封地，放在一起排列組合，據統計稱呼至少十餘種。按照先秦的習慣，通常是氏+名或氏+字，所以姜子牙該被稱為呂尚或呂牙，史書裡常稱他為
呂尚、太公望，“姜子牙”則是地道的後世民間叫法。
和名字一樣被誤會的還有姜子牙的“人設”。
早年在市井賣肉的姜子牙堪稱“大器晚成”的典型，年過70的姜子牙在釣魚時遇到姬昌，從此輔佐姬昌父子走向人生巔峰的故事堪稱千古佳話。隨著後世的不斷演繹，太公在河邊蹲的時間越來越長，不過不管太公釣了多少年魚，他最終都成為了智慧型棟樑的代表。
另外《封神演義》還給姜子牙加上了算卦、捉妖等設定，在人物形象上更是向諸葛亮靠攏，成為腦力發達、不以武力見長的軍師。書中他親自上戰場時，曾遭遇“七死三災”的黑歷史。
然而在真實人類歷史中 ，作為高齡戰士、周朝統帥，姜子牙其實是個武力值和名字數量正比、上了戰場如砍瓜切菜的威猛大將。
《詩經》描繪牧野之戰的詩篇中就出現過姜子牙在戰場上威武的身影：只見大戰一觸即發，戰車列陣，被周武王姬發尊為“師尚父”的姜子牙威武如飛揚的雄鷹（維師尚父，時維鷹揚《詩經·大雅·大明》）。
先秦時代打仗，兩軍交戰首先要派精銳衝鋒 ，來展示己方的勇猛，提振軍心。當時周武王軍隊裡負責這個活的是誰呢？沒錯，是姜子牙。據《史記》記載，在公元前1046年正月甲子日的牧野，周武王派姜子牙率領百餘名勇士組成的精銳部隊襲擊商朝軍隊，震懾紂王。
後來這場戰爭的結果我們也都知道了，商朝軍隊紛紛倒戈，黃昏時分，武王的軍隊便攻入朝歌，商朝滅亡。這之後武王又兵分七路進攻商朝殘餘勢力，其中一路追殺商朝大將的便是由姜子牙率領。太公這次出手沒幾日便得勝歸來。
史書裡的“悍將”姜子牙，比起諸葛亮，更像先秦版關羽。姜太公在戰場上的勇武表現也讓他成為中國第一代武神代言人。
初代“武神”下崗記
或許是戰績過於耀眼，以致後世念念不忘，姜子牙一邊被世人懷念，一邊演繹出各種神話傳說直奔成神的道路而去。到了唐朝，他更是專門被封為武成王，與文宣王孔子一樣待遇，持證上崗正式成為“武神”，每年固定日期要祭祀，每逢打仗，也必須去拜祭、知會武成王一聲。
作為我國第一代武神，姜子牙從唐代起兢兢業業了數百年。不過姜子牙能為周武王出謀劃策，卻攔不住2000多年以後的朱元璋搞職場大換血。
明太祖朱元璋認為給武成王建廟絕對是先人陋俗，理由是立武學就是將文武一分為二，有誘導偏科之嫌，以後沒有全才了還了得。於是朱元璋廢除了姜子牙的武成王封號，順道把祭祀也一併廢除了。
有的學者認為，姜子牙這次“失業”可能與朱元璋不喜歡孟子有關。朱元璋一向鄙視孟子的學說，而周文王、周武王、姜太公都是孟子大力讚賞的歷史人物，因此也跟著中槍。
不管真相到底如何，“武神”姜子牙下崗了，接下武神接力棒的就是關羽。明朝官方為關羽設立“漢前將軍壽亭侯”廟，慢慢關羽廟在人們心中成了“武廟”的代表。
這也就不難理解為何在成書於明朝的《封神演義》中，姜子牙看起來不是那麼能打，不僅不能打，他的“武成王”頭銜也給了他的同事黃飛虎。
走過漫漫歷史長河，姜子牙的形象早已不再是一個領兵殺敵的武將，變得更富傳奇色彩，他是江邊釣魚的大智大慧之人，是帝王身邊的忠臣良相，他的身上也被寄託了廟堂江湖各種人世間的願望，成為理想的集合體。
在《封神演義》的結尾，無論好人壞人最後都一起歡歡喜喜封了神，而負責封神的姜子牙反倒沒獲封。這是讀者的意難平，不過對於真實的姜子牙來說，可能做神什麼的，早就做夠了吧。
