晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”(間隔 一作：隔絕)
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
這首陶淵明的《桃花源記》寫出了多少文人墨客嚮往的詩意生活。“桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。”而唐寅的《桃花庵歌》更寫出了一種文化人的灑脫。
可能是自小出生月夏天的緣故吧！我喜歡夏天，特別是這個時節的仲夏。白天時間長、夜晚短。偶爾在池塘邊淺吟低酌、有幸得一輪明月照耀心間。擷一壺溫柔的月光下酒、看一雙思想的天鵝暢遊心湖。“那裡湖面總是澄清 、那裡空氣充滿寧靜”可以飲酒、可以誦詩、可以引吭高歌、弾劍而舞、率性而為。
仲夏，
午後散漫在陽光的校園。
看陽光散散、日子暖暖，
是你淡若清風縹緲的思緒。
駐足這充滿生機的地方
我看見，
一顆顆尋夢的種子，
正在經過歲月的洗禮，
向上生長、向陽開花.......
也許是因為初見的美好，
讓我站在你的面前、忘記了時間的存在，
時光清淺、歲月靜好！
我盼望著、期待著、欣喜著......
只為遇見你現在的綻放、預見你未來的美好。
生命的十字路口，
愛轉角，
我們感謝所有的遇見！
因此，
我們在這裡演繹了一場場“秋天的童話”
下一個路口，
我會遇見誰？
誰又會遇見我？
我們又會有什麼樣的故事呢？
我期待，
在生命最燦爛的時光裡遇見你！
