要說騙局，最有名的莫過於古代農民起義的時候使用的騙局了。這種騙局，從最早的農民起義——陳勝吳廣起義開始，就在使用。而且一開始都知道是騙局，但是大家依舊確信無疑。而且兩千年過去了，直到最後一場農民起義——太平天國運動的時候，依然還在使用，而且還把這種騙局推向了高峰。
（陳勝吳廣起義）
這種騙局就是“神化農民起義領袖”。
幾乎每一次農民起義，都在神話農民起義領袖。陳勝吳廣起義，在破廟裡去裝狐狸叫，說“大楚興，陳勝王”，把“陳勝王”的帛書裝在魚肚子裡，讓廚房剖魚的士兵發現。從而大家都認可陳勝是能當“王”的真命天子，跟著他起義。東漢末年的黃巾軍起義，也是利用太平道，神話領頭的張角、張寶、張梁三兄弟。一直到最後的太平天國運動，更是製造騙局說，洪秀全是上帝的第二個兒子，是上帝派他下凡傳道，拯救天下百姓蒼生的。後來，太平天國的領袖們，也都紛紛神化自己。楊秀清說自己是“天父”，蕭朝貴說自己是“天兄”，韋昌輝說自己是上帝的第五子，連洪宣嬌也說在天上看見過洪秀全。
不僅僅實際的農民起義會這樣，連小說中的農民起義也是這樣。《水滸傳》中，梁山泊的一百零八條好漢，竟然是仙界的天罡星和地煞星下凡的。這個天罡星和地煞星的騙局，顯然是宋江和吳用等人炮製的。由此可見，連小說作者，也是深得農民起義之道的。
我們知道，由於科學不發達，古人都比較迷信，相信神仙鬼怪，相信天象。但是，農民起義的時候，對領袖的神化，明顯是人為的。比如陳勝吳廣起義的時候，陳勝吳廣本來自己也是有些迷信，想問問占卜的人，起義以後，前途吉凶如何。但是占卜的人直截了當就告訴他們“足下卜之鬼乎”。兩人也心領神會地說：“此教我先威眾耳。”
（太平天國運動）
儘管從第一次農民起義開始，《史記》就把“神化農民起義領袖”的謎底揭穿。但是，此後的農民起義，依然要採用這樣的辦法，而且老百姓依然深信不疑。根本的原因，一是農民起義領袖一般地位都比較低，也沒什麼威信。如果不神化自己，就沒人服從他們。我們看陳勝吳廣起義，就算做了神化的工作，陳勝吳廣依然覺得心裡沒底，而要假託是扶蘇、項燕的部隊。因為扶蘇、項燕出身高貴，由他們來領導舉事，號召力顯然更強一些。
就算曆史到了清朝末年的武昌起義，革命黨人雖然勝利了，但依然覺得自己可能不服眾，要把黎元洪從床底下拉出來，讓他擔任領袖，就是這個道理。
從這個角度來說，神化領袖，這樣的謊騙局是必須要做的。
二是一般的窮苦百姓都沒有讀過什麼書，對中國的歷史也並不熟悉。雖然《史記》早就把農民起義的伎倆揭穿了，但是，由於廣大的窮苦農民並沒有看過《史記》，因此他們肯定也相信領導他們舉事的領袖，確實是非同一般的人物。
（黎元洪舊照）
三是這樣的騙局，其實並不是農民起義者自創出來的，而是向統治者學習的。為什麼說是向統治者學的呢？
我們知道，從奴隸社會開始，統治者就開始對自己進行神化，認為自己是上等人，是上天給了自己的統治權力。奴隸是下等人，是生來就必須為統治者服務的。女媧在造人的時候，先耐心捏的那些人，都是貴族，後來累了，失去耐心了，沾著泥點四處扔形成的人，就是奴隸。
並且，貴族中權力最大的那種人，被稱為“天子”，也就是上天的兒子。我們可以看看，這種說法，與洪秀全說他是上帝的二兒子有什麼區別呢？我們很多網友都在批評洪秀全搞邪教。其實洪秀全哪裡是邪教，他不過就是跟著古代的那些統治者學的而已。
《史記》在寫陳勝吳廣起義的時候，把陳勝吳廣的伎倆揭穿，公之於眾。但是，劉邦的所謂斬白帝（白蛇）起義，他卻說得煞有介事。似乎劉邦這就是上天的安排，而陳勝吳廣只是人為的結果而已。
所以，農民起義過程中所設定的騙局，其實就是古代統治者所設定的騙局的一個變種。
（參考資料：《史記》《清史稿》）
