向往天堂的青年
朋友你好，我一共看过两次《活着》。
不知道你认为这本小说传递出的人生的意义是什么？我个人认为就是“活着只是为了活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。”
关于这个思想，我是认同的。但结合我们目前的时代，我认为应该做如下理解：
你对生命的热爱其实远超出你的想象
我们现在所处的是和平年代，是文明社会，是主流价值观不断在优化、法律法规日益完善的年代。富贵的不幸际遇，合理但不合情。而这都是由于不完善的机制和人性中的恶意共同导致的。放到今天，你很难相信这是合理的。
所以，我们只能提取它的一部分概念去讨论，即你活下去的支撑点是什么？如果你的母亲离世，而你全然不知，你会遗憾吗？如果你的女儿一出生就成了哑巴，你会痛苦吗？如果儿子、女儿、配偶、女婿相继早逝，你会痛不欲生吗？连和你相依为命的年幼的孙子，也离奇地被豆子撑死，你还能云淡风轻地和别人说起这一切吗？
即便你现在的答案是否定的，即便你觉得富贵的逆来顺受是无法想象的，但我相信很多人真的身处其中，也会和富贵一样，咬牙坚持下来，而不是寻死觅活。《活着》借着富贵的际遇，让我们在阅读的过程去思考，自己会如何面对这一切。你会发现，自己对生命的热爱其实远超出自己的想象。没有现今社会追求的荣华富贵，没有了长辈、伴侣和子孙，你还是会选择活下去。活着，不是寄托于外在的人事上，只是因为磨不灭的对生的渴望。
除此之外，《活着》还传达出和自己的命运做朋友的更高层级的境界。富贵不是逆来顺受的抱怨，而是忍耐之中还是透露出一丝对生活的热情。这种人生态度也是值得认可的：
对一生的起伏保持韧性，不单对身边人、也要对生命做到不离不弃
现在社会上有不少因际遇不顺而放弃生命的人，我想如果在慢慢放弃生存之前能看看《活着》这本书，或许会有不一样的选择。痛苦的际遇有很多，而我们如何面对他，才决定了一个生命的力量。如果我们太过求全，希望人生要美满丰盛，就很容易会感到负面，很容易受到打击。而降低一些对生活的的期待，学会忍耐和等待，才能在低谷的时候保持韧性，迎接未来人生中一些美好的安排。
除此之外，我们总说，对伴侣、对家人、对身边人，要不离不弃，要陪伴守候。但现实是，很多人花太多时间去爱人，独处时却感觉寂寞、感觉不被爱。其实，没有人会像你一样真正爱自己，也没有人应该要这么做。我们也许可以更早地开始学习，花更多的精力去体察自己的情绪——告诉自己，哪怕有一天，生命里重要的人都离开了，你也会陪伴着自己，走到生命的尽头。
放弃永远比坚持更容易。但坚持本身，才是生命的意义。
自在时刻
余华的《活着》中表达的人生的意义真的值得认可吗？
人生的意义对于一个人来讲，确实要过的好的话，才能有着自己的人生意义；而我认为余华《活着》中表达人生意义，好像每一个人都活的很无奈，这样的人生只能称得上是活着，感觉这样的人生没有多大的意义。
主人公徐富贵活的真的很无奈，一手好牌，被富贵打的稀巴烂。这样最后一个人的活着就罢了。希望生活在社会主义大家庭 里多些人去关心、关注他吧，这样才能感觉出最后的人生意义！
余华的《活着》中的主人公徐富贵却有着太心酸的人生。他本来出生在一个大富大贵的家庭，他有一位对他非常迁就的好母亲，他本来是一位含着金钥匙出生的好命运的富家公子，不愁吃穿，又娶了一位很珍惜他的妻子家珍。本来应该把自己的人生会过的挺好的，但是就因为烂赌把自己的家当都输了出去了。
命运有的时候也会因为福气太满，德不配位，又不懂事，欠珍惜，也会不知不觉的绕到不幸的命运中去。
所以接下来富贵的命运在自己的回忆里，本来赌输家档后，准备重新做人时，自己给亲娘亲自去抓药，不幸被国民党军队抓壮丁去了当兵，后来他被解放军俘虏发钱给他回到家里，准备与家人团聚时，才发觉母亲早就过世了，妻子家珍在家离不弃的为他养大了一双儿女，可惜的是女儿凤霞被养成个哑巴，妻子家珍又得了软骨病，不能干活，儿子有庆还算不错，但他不肯原谅父亲。
后来在大跃进期间儿子有庆的血型因为与县长夫人相同，为救县长的夫人难产而输血给她，由于抽血过多又死在了医院，女儿在生孩子时，因大出血，死在了手术台，没几个月，妻子家珍也在病魔和悲伤中去世了，女婿又因为在工地上出了工伤事故而死亡。最后，连外孙苦根也因为吃豆子被噎死……
想想富贵这样看着亲人一个一个的离他而去，只剩下他和那条老牛伴随着他一起生活，看着都让人心酸流泪啊！
这样的一种人生放在任何的一个人身上，都觉得是不堪回首的，来到这个世界上，我感觉像是受折磨的，没有半点的人生快乐，人生的意义何在？人生的幸福何在？
所以我不大认同这种曲折磨难的人生，但又如何呢?因为，活着比什么都强，那就好好的活吧，希望他在社会主义这个大家庭里活得一天比一天好。
亲爱的读者，你们又是如何的看待余华的《活着》中主人公徐富贵的人生呢？欢迎光临评论区发表你的感想和意见吧！
谢谢。(*^o^*)
彩霞对联诗词集
《活着》里的主人翁福贵活着在很大程度上是与他一生中最伟大的两个女人在连在一起。他的母亲和他的妻子家珍分别对他的前后半生产生了不可估量的影响。福贵的母亲对于福贵的溺爱，超出了常人可以想像和接受的范围，也正是由于他母亲的这一伟大“举措”使得福贵前半生幸福无比，同时也埋下了福贵无师自通的继承了父亲恶劣的遗风，吃喝嫖赌样样精通，整日沉溺于嫖娼与恶赌之中，最终将自己的祖业输的一光二净，致使他苦难的一生开始的种子。福贵在前半生是个一个名副其实的败家子，是母亲的过分溺爱使他这方面的特长得到充分的发挥。他母亲一生中最大的愿望就是让就是希望自己的儿子福贵好好的活着，在很大程度上是母亲的这个愿望使他放弃了第一次死亡的念头，从而在死亡边缘都不曾有过死亡的念头。活着的愿望占据了他的思想中的大部分的空间。妻子家珍对福贵的影响也是十分深远的。妻子家珍对福贵的爱可以在很多方面得到体现，特别是家珍不嫌弃福贵落魄后的穷困潦倒，在生下儿子有庆后就回到了福贵的身边，让福贵在困苦中可以好好的活着。家珍是一个比较好的妻子，也是比较符合大多数眼中所谓的贤妻良母的形象，但是家珍这一形象在《活着》中有着更重要的意义，就是她让福贵的生存的欲望打倒所有的一切，从而让福贵越活越豁达，越活越活得有滋味。福贵在妻子家珍的影响下，也终于明白活着对于自己存在的种种。每个成功的男人背后一定会有一个成功的女人，何况福贵有两个“成功”的女人，因此福贵这个形象“活着”也就顺理成章了。
福贵为何不死、为何活着，最深层的原因恐怕还是传统文化性格的使然。假如从中国传统文化的两个主干——儒家和道家构建的人生论出发，追问福贵忍受苦难，进而化解苦难、超越苦难而活着的人生态度，就会发现福贵活着的历史根源，以及精神力量的来源。福贵的活着是我国传统文化中很重要的一种特征的重要表现。与此出发，特别是道家学说，阐述了“无为”“无为而治”等观点，福贵在此作为小国寡民，活着是一种正常的现象，也是一种正常的文化效果。
由此可得福贵活着，有着其存在的特别的人物形象意义。我也非常认可这一人生的意义。
