说起高铁“霸座”，难免都会从“阻拦高铁女”思索：非法拦截列车、阻断铁路运输，由着情绪自我控制高铁发车时间。为何私德与公德总是错位？最诡异的问题在于，一位通常意义上的好人，私德必有愧，公德心却如此之淡漠，眼中只有小家的得失，无视全车人的利益和生命安全，当然也包括他们一家人的安全。都说利令智昏，人要是自私起来，更容易蠢。公德和私德并无天然矛盾，也会有冲突，相反，公德是私德的延伸，私德越好的人越能够理解公德的重要性。
“过江之鲫”出自宋·刘克庄《竹溪生日二首》：“试把过江人物数，溪翁之外更谁哉。”。释义：东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说 “过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物很多。后用以形容赶时髦的人很多，但多含有盲目跟风之意。而今，由“阻拦高铁女”的现象引发出一连串的“高铁网红”：“霸座男”、“霸座女”、“霸座大妈”———
“霸座男”丑态百出，人们还没有从“阻拦高铁女”事件中走出来，接着又要议论这位遭链式曝光的男子，彻头彻尾，潇洒的外貌此刻变得分文不值，他的英俊脸庞让人感觉到像魔鬼一般：恶心。人们好不容易出来透了一点新鲜空气，想把“霸座男”的污气呼出时，又来了靓丽的“霸座女”，几乎上了腾讯的头条。“霸座女”的傲慢骄横为人不齿，世人作呕，视频可以看出那种胡搅蛮缠的样子，很难想象出她以前的俊俏样子，活活地把表象与实质的东西表现的入骨三分。“霸座女”还在热议中，又出来一位大婶，霸座他人位置却认为年轻人站的没事，自己身体不舒服等等，这位“霸座大妈”也是让我醉了，哭笑不得后又陷入新的沉思。 女教师变成“阻拦高铁女”、博士成了“霸座男”、护士长成了“霸座女”、大婶成了“霸座大妈”，这些现象的深层次后面我们猜不到太多的内因和外因。不过前三位应该属于受过高等教育的人了，特别是第一位，那个为人师表的女教师，为了等老公到来，命令高铁推迟发车时间，可见这爱情实在是太伟大了！第二位据说是在职博士，应该说前途看好，谁知到了高铁嘴脸瞬间变了，面目全非。第三位白衣天使的护士长，脸蛋身材都很不错，外表看来一定是淑女型，显得略有才气，可是咆哮起来却是河东狮吼，令人躲闪不及！至于后来的大婶，坦白说是倚老卖老，支配年轻人意愿，想来可笑之极。至于后期还会有哪些人步其后尘，不得而知。
苏格拉底曾说：“人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值”。不难看出，在国内多次提出依法治国和以德治国相结合的效果没有达到预期，人们只会做表面文章，以期获得被蒙蔽了双眼的上层人物的赞赏或者却得下属敬佩的虚名。《小窗幽记》里有这样记录：“身要严重，意要闲定；色要温雅，气要和平；语要捡徐，心要光明；量要阔大，志要果毅；机要缜密，事要妥当”。如此看来几位“高铁斗士”没有学会修身养性，更没有懂得换位思考，除了自私还是自私，满口道出的伦理道德其实就是掩耳盗铃的荒唐行为！
《菜根谭》里著述：“不能养德，终归末技”，也就是说节义傲青云，文章高白雪，若不以德性陶之，终为血气之私，技能之末。一个人类灵魂的工程师；一个头顶博士光环的青年男子；一个白衣天使，一个古稀老人，与道德内涵相形见绌，惊诧后的疼惜却是发人深省。康德说：“谁遇到了缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的”。从事情出现后引起国人强烈反感，可见国人整体素质是积极向上的，无视公德的行为最终会被国人唾弃的！
司马光说过：“德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人”。前三位是否才华横溢，眼下不是讨论主题，隶属知识分子行列里，应当可以罗列进来的。但是才德不配，的确令人大跌眼镜，更使得部分人对高知识分子产生了质疑，想来也是情理之中。这就是常说的“一只老鼠坏了一锅粥”吧，谁说不是呢！他们的鲜活做法毫无疑问违背了儒家始祖孔子提倡的“己所不欲，勿施于人”真谛，四人无一不在折射出他们私欲太深的真实面，不顾他人甚至强迫他人应得的权利换取自己的贪婪。虽然得到社会公众谴责及治安处罚，但最终给国人留下的阴影却是抹杀不掉的，也是深植在当事者内心深处的。
《左转》：“人非圣贤，孰能无过，善莫大焉”。想来亦是如此，知识分子也许是某个领域属于行家里手，但个人修养未必成正比，造成此景原因诸多。社会人士除了谴责外，也要伸出友爱之手去协助他们走上正确的思想轨道，辅助心理医生要不失时机进行梳理，亦是不可或缺的手段。施耐庵在《水浒传》里言及：“人非草木，孰能无情”？作为事件的见证者，我们指责的同时应该对其进行加以引导，或许他们将来会回报社会一个很好的礼物。我们有理由相信，一切都会好起来的！
期待“霸座XX”再也不会出现在国人的眼前！
