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“積貧積弱”只在某個點而言，也是性對而言。如果放眼整個宋代歷史，整體上來看，宋代從經濟、文化、教育、科技等方面都有很大的發展，甚至有些都是空前的。
宋朝的暴君很少，多數都比較有文藝範兒，溫文儒雅。君主相對仁愛，對大臣殺戮很少，像宋太祖趙匡胤成皇帝之後，為收歸兵權，也是想了個“杯酒死兵權”的方法，最後還妥善安排了這些被收歸了兵權的大臣們的後路。並且，宋太祖還留了類似家訓的“誓碑”，其中一小就是不殺“士大夫及上書言事之人”。這就影響了後面的皇帝，幾乎都比較仁愛儒雅。
重文，在於科舉制度的改進。科舉制度起於隋唐，在宋代到達巔峰。公平的競爭制度，讓不少寒門人士，有了出仕的機會，直接刺激了文人的激增，勢必也就非常重視教育發展，當時入朝為官的，大概有三分之一的人都來至平民階層。
學術研究上的自由和開放性、兼容性。儒、釋、道三家並行，儒學為主，釋、道為輔，並且不相悖，互相學習對方和滲透。時不時還有學術“論戰”等活動，進行學術交流。可謂很“現代"。
文學上的發展，逐漸跳出“貴族圈子”，走向平民化和通俗化，大眾讀來也不再是晦澀難懂的文字，而是通俗易懂的內容，一花一木，一景一物，皆可以是文學創作的素材，讀來更為平易近人。
政治開明化，使得人民生活穩定，人口自然會增長，人口多，也會刺激經濟的增長。經濟發展，文化、科技也都會隨著發展。
趣說唐宋歷史
趙宋王朝，肇起公元960年發生的陳橋兵變。1253年以後蒙古軍隊陸續南侵，1274年即鹹淳十年，年僅35歲的宋度宗去世，長子趙顯即位，為宋恭宗。此時，宋朝的統治已進入癱瘓狀態 ，延至1276年宋恭宗被元軍俘虜，南宋即告滅亡，從960年到1276年，兩宋共歷十八帝，享國319年，是唯一超過三百年的封建王朝。
大宋是在五代十國基礎逐步建立和發展起來的，由於其獨特的周邊環境和國內政治現實，大宋政權採取了徹底的崇文抑武政策，致使武人地位低下，待遇降低，故使大宋在相當一段時間裡武備鬆弛，戰鬥力下降，時常收到外辱，特別是來自北方少數民族的騷擾和欺辱。1125年金國大舉南侵，導致靖康之恥，北宋滅亡。康王趙構於南京應天府即位，建立了南宋。1235年又爆發了宋元戰爭，1276年元朝攻佔臨安，崖山海戰後，南宋滅亡。
在大宋被屢次外辱的情況下，大宋的經濟文化等卻有了長足的發展，立國40年後的公元1000年即鹹平三年，大宋的GDP總量為265.5億美元，佔世界經濟總量的22.7%，人均GDP為450美元，超過當時西歐的400美元，民間的富庶與社會經濟的繁榮也遠大大超過了盛唐。大宋武弱是事實，但經濟實力和國力一點不弱。由於有了良好的經濟實力做基礎，再加上趙宋政權寬鬆的執政理念，對文人士子的高度尊崇，使大宋時期的文化有了快速發展和提高，陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。
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所謂“積貧積弱”指的是北宋政府長期的冗兵冗官冗費造成積貧積弱，也就是財政赤字與軍隊戰鬥力不足。而宋代在文化上確實是古代最繁華的時代。
宋朝的文學空前進步，遠邁漢唐，各個領域碩果累累，享譽古今，對人類文化做出了經典而又傑出的貢獻。 明初詩文三大家之一宋濂對宋代文化稱頌不已：“自秦以下，文莫盛於宋。”
唐宋八大家，宋朝佔了六位，歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都出北宋朝。
宋詩、宋詞與唐詩並稱為中國詩詞的高峰，無數聞名遐邇的詩人、詞人：晏殊、柳永、蘇軾、秦觀、李清照、辛棄疾、黃庭堅、陸游、楊萬里等。
修書：宋太宗立項修編的“宋四大書”：《太平御覽》、《文苑英華》、《太平廣記》 、《冊府元龜》至今仍有重要價值。史學家司馬光的著作《資治通鑑》是史學巔峰。
儒學：北宋周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤合成北宋五子，南宋又出了心學的鼻祖陸九淵和理學家朱熹。
為什麼宋朝的文化會如此發達？容我細細道來：
從國家層面看
1、制度開明
宋代有”不殺士大夫和上書言事者“的傳統，用”以文馭武“的政策使得文官地位提高，號稱與”士大夫共治天下“，宋太祖提出宰相須用讀書人，宋太宗對讀書風氣的提倡，有宋一代，文教昌盛，學術繁榮，名家輩出。
不但如此，文化繁榮的前提是寬鬆的政治環境，動不動就文字獄，明、清兩朝因言獲罪、血流成河的現象在宋朝並沒有出現過。蘇軾的烏臺詩案算得上是唯一一次因言獲罪的了，但蘇軾也僅僅是貶謫為“檢校尚書水部員外郎黃州團練副使本州安置”。
2、科舉制度
兩漢官員選拔是察舉制，魏晉是九品中正制，官員掌握在世家門閥之中，隋唐開始有了科舉，但大部分的官員還是來自權貴集團。但是到了宋代，政治上活躍的不再是唐代的門閥氏族，而是平民出身的士人。原因就是因為宋代科舉制度逐漸成熟，成為國家官員主要的選拔手段。宋廷以考試選拔人才，不限門第，選拔人數也比隋唐時期增加了很多。宋詩有云
“朝為田舍郎，暮登天子堂”——宋代汪洙的《神童詩》
詩歌充分反映了在宋代，平民完全可以通過自己的努力讀書學習文化，從而平步青雲。據統計，《宋史》列傳中的北宋人物，一半以上是出身布衣，三代沒有為官的平民子弟。以宰執的出身來作統計，情況也大體相似。平民出身的科舉官員，在北宋初期約佔三分之一，在北宋中期已超過四分之三，到北宋末期更超過五分之四。可以說，科舉制改變了整個宋代精英集團的來源。給貧寒家庭子弟以公平出仕的機會。所以民間讀書考科舉之風盛行。
從社會層面看
1、科技發展帶動了文化繁榮
造紙業和印刷術的成熟，使得知識傳播的成本大幅降低，效率大幅提升。兩漢之前文字寫在竹簡上，成本高、便利性差是不利於知識的傳播的，所以知識只能掌握在少數人手中，兩漢之後紙張發明降低了文化傳播的成本，但是印刷術沒有發明的時候，文化傳播的效率是很低的。宋代無論造紙術還是印刷術都是中國歷史上最高峰的時代。所以知識、文化傳播的成本下降，效率提高，使得民間有大量的文化學習機會和資源。
2、經濟發展帶動了文化繁榮
宋代不但是中華文化的高峰，也是經濟發展的高峰。民間經濟高度發達，使得人們從繁重的勞動解脫出來。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到讀書學禮，重視榮譽和恥辱。
3、教育機構發達
官方教育機構發達，僅僅北宋末年徽宗一朝，官學學生就在16~21萬人之間。每年能來參加科舉考試的生員有40萬左右。
北宋民間教育機構——書院也非常多，北宋很多高官名儒都主持過民間書院，如晏殊、范仲淹都主持過應天府書院。
結語
宋代之所以文化這麼發達，從國家層面來看政治開明，科舉完善，從社會民間上看，科技、經濟、教育體系的逐漸成熟都為兩宋文化的高度發達奠定了基礎。所以才有陳寅恪先生”華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世“一說。
