藍色的夜晚47
你好，很高興回答這個問題。村裡邊過的窮的人被身邊的人瞧不起甚至欺負是一件非常常見的事情。這件事情從小到大見識的多了。我總結一句話，不怕別人瞧不起，就怕自己不爭氣！不知怎麼我們農村就有這麼一個奇怪的現象！過去我們村有戶人家六個兒子，孩子們小的時候經常被別人瞧不起，被人欺負。也有人在看他家的笑話。看吧六個兒子蓋房取媳婦，他蓋得起六所房子？可是他們家的孩子長大後非常有出息，一個比一個能幹，他們的爸爸是個木匠，帶著孩子們到處給人家幹木工活，而且他家的人實在，乾的木工活也好。當地十里八村的人們都願意請他們到家裡幹活。人家愣是蓋了六所房娶了六個媳婦。你說人家爭氣不爭氣！
林儒雅
在農村這種“恃強凌弱”欺負排擠窮困、孤弱的現象可以說屢見不鮮。人也是由原始群居生活，繁衍進化而來的。叢林法則在人的群體裡也會以不同方式、不同程度體現。隨著社會法治和文明的進步，尤其“掃黑除惡”專項行動，嚴厲打擊村匪、村霸、黑惡宗族勢力等，這些現象得到了有效遏制，但不構成違法犯罪範疇的矛盾糾紛，受輕視、排擠、欺負的現象難免還會遇到，這就需要認真分析根源，因勢利導去化解平息，共同營造維護友善相處的和諧局面。
一、在農村的無形“勢力”劃分
1、在村裡的大家族、大姓佔優勢
自古形成的傳統家族觀念。大家族、大姓人家在某些關鍵時候，會團結起來一致對外。這就是常說的“大戶人家”不受制，在村裡沒人敢惹。平常大家來往交流，不顯山、不露水，一旦遇到矛盾糾紛，人多勢眾很強勢。
2、在村裡或村外各界有勢力的優勢群體。
家族具有內外各界聲譽或權利較為突出的人脈，也自然是大家敬重禮讓的群體。
3、後繼有人，人多勢眾的家庭。
有些在村裡算“小姓”“孤戶”，但由於人丁興旺，尤其兒孫多，一般也被大家高看一眼，不會被排擠打壓。
4、比較富裕有錢的人家，在農村也往往被厚愛一層，被大家禮遇。
5、脾氣火爆，敢“玩兒狠”的那類人。
這裡不是指欺凌鄉鄰的村霸，那些人自有法律懲戒。有些不去欺負別人，但被人欺負，氣不過，敢玩兒狠，甚至不要命的人。大家也會敬而遠之，最起碼不會受制。
6、不在上述之列，村裡的“弱勢群體”。
這裡是指家族小，甚至外遷來的孤戶，人丁不太旺，兒孫孤或者無兒多女戶等。勢單力薄，比較窮的家庭往往被看不起、孤立，受制。這種受欺負，是法律法治以外的，一種無形的壓力和冷暴力。同樣的一句話、一件事，換做別人，很正常。但發生在他們身上，往往被頂衝、辱罵，什麼事情都掣肘、羈絆。
二、農村“弱勢群體”如何化解受制局面
1、為人處世低調禮貌，遇事禮讓三分；
2、與“強勢”群體攀親交友，綁定呵護人，關鍵時刻，有人為你出面化解擺平；
3、一旦矛盾糾紛，一再禮讓退步都無法化解。涉及法律範圍的，通過當地法院申訴判決。法律以外的民事糾紛，通過村委會、鄉鎮人民政府等調解處理。
4、以禮為先，盡力融入大群體。
在農村也有許多好的習慣。哪家有事兒了，去看看，問候一下。有大病的，帶點禮物去看望一下；遇喪事兒的，主動去祭奠一下。大家禮尚往來，都是相互的，彼此都不吃虧，但是關係會進一步融洽和諧。
三、在農村法治和文明進步的大環境裡，恃強凌弱陋習將逐漸消失。
1、鄉村黨政組織要大力倡導農村社會主義法治和精神文明建設。大力宣傳，營造良好和諧氛圍。
2、通過制定《村規民約》，樹典型、爭先進，評比“四星四戶”等活動，樹立農村新風尚。
3、發揮好鄉村民事調解組織的作用，主動作為，防患於未然。
坦然淡定的心
這個說法俺不認可。村裡確實有一些過得不如人的家庭，實際上他們受尊重的程度和跟過得好的人差不多，主要看他的處事為人。有的人在外面混的挺有錢，還有的是有權，但是回到村裡沒人抬舉，因為他們沒有給別人足夠的尊重，總是高高在上，等著讓人奉承自己，這類人也不少。農村善良的人還是多的，村裡總會有幾個智力缺陷的人，遇到誰家辦事吃酒席，如果這些人到場，大家總會主動給他們一些吃的和菸酒之類。也有一些太老實的人，不好意思去湊酒席，又吃苦耐勞，有忙就幫，沒有心機，這類人也會受到大家的尊重的。總之無論在哪裡大家的眼睛是雪亮的。
