一沐豆芽
如何看待傳統文化與現代需求之間的矛盾？ 一、什麼是傳統文化？
傳統文化，就是文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。它是對應於當代文化和外來文化的一種稱謂。有時，也稱為“文化遺產”。
世界各國、各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化有雜家、縱橫家、道家、佛家、墨家、法家、兵家、名家和陰陽家等文化意識形態，具體包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語，以及民族服飾、生活習俗、古典詩文。其中，儒家、佛家、道家思想，以及“三位一體”的合流思想對中國傳統影響最為直接而深刻。
傳統文化，比較廣泛，我們不妨將她的核心思想歸納為東方的儒家、佛家、道家三家之學為支柱的文化，儒家學者們強調“禮”，佛家講求明心見性，道家強調清心寡慾，具體表象為仁義禮智信，溫良恭儉讓，無為而治，以和為貴、相互尊重、人的生命大於天等等。
二、什麼是現代需求？
人類社會已經進入以工業化、教育普及化和科學化為重要特徵的現代文明。決定了無論百一個國家發展民族現在處於怎樣的狀態，走向現代度化，這是它的必然趨勢。現代文明主導世界的現實，現實中，現代需求就赤裸裸地展現在你我面前。
那麼，現代需求，具體表象又是什麼呢？人類的現代需求，像階梯一樣從低到高按層次分為五種：
1、生理上的需要
呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性 。
2、安全上的需要
人身安全、健康保障、資源所有性、財產所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全。
3、情感和歸屬的需要
友情、愛情、性親密。
4、尊重的需要
自我尊重、信心、成就、對他人尊重、被他人尊重 。
5、自我實現的需要
道德、創造力、自覺性、問題解決能力、公正、接受現實能力 。
三、如何看待傳統文化與現代需求之間的矛盾
兩者之間，有無矛盾？答案是肯定，請勿質疑，原因是資源的有限性與人的追求無限性，必然就會有矛盾或衝突。
有矛，就有盾，如何解決呢？不論是個體，還是組織，甚至是一個國家、全人類，都有自己的需求，但要把握一個度，否則，個體與組織的日子都不會好過。比如，2020年突發的新冠肺炎病毒來了，怎麼辦？一個人得了這種病，必須立即隔離，比起原來，肯定是限制了自由，但對其他人就是好事，反之，為了這一個人舒服、自由，最後是這個人、他周圍的人全軍覆沒。
但兩者之間，也並非只有矛盾，就沒有聯繫，割斷傳統文化，是不可能的，也不是現實的，現代是由傳統演化而來的，沒有傳統，就不可能有現代，他們之間也是相輔相成的，將傳統和現代中不合時宜的，特別是糟粕儘量去掉，發揚傳統和現代中精華和優秀的內容，全社會才會向更文明程度進軍！
醉紅天下
首先，傳統文化的內核是“以群體為本”，是追求群體的可持續發展，所以，從西周的周公開始就強調“禮教治國”，由此而形成中國人的倫理思想體系，這些都是通過規範人與人之間的關係，進而形成和諧共處的環境，最終保障社會穩定。為了這一目標是可以犧牲個人利益的，最為有代表的說法就是孔子的“克己復禮”。
其次，傳統文化還強調“厚積薄發”，例如《道德經》裡說：“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。”儒家在這個基礎上還強調“中庸”。
這些跟現代人們的需求其實是格格不入的。現在的市場營銷就是激發人們的欲求，使得人們“需要的不多，想要的太多”，由此造成了追求物慾的社會心態。而對於物慾的追逐進而導致以個人為中心、急功近利的社會風氣。
學校沒有體育、美術、音樂課；中醫養生被視為糟粕；談戀愛先看對方家底；網紅稱為年輕人熱衷的追求等等都是典型的例子。
成年的亦然成年，只希望我們的下一代能多傳承一些傳統文化，能夠迴歸傳統親近自然的生活狀態。
騏說
傳統思想倡導仁義禮智信，溫良恭儉讓，核心是儒家思想的忠恕，即己所不欲勿施於人，己欲立而立人，己欲達而達人。但是價值體現仍然是立德立功立言。現代需求難道能逃離這三條嗎？儒家給人的成長列出三綱八目，明明德，親民，至善。格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。現代需求把金錢擺在首位，沒有錢寸步難行，把性解放作為人生自由的標誌，孝親敬老成為地位和名利的炫耀，追求快餐生活，追求物慾至上的享樂，但是，不修身，不長本事，不能與時俱進，厚德載物，這一切都是虛空。
