范制葫芦自清朝康乾年间达到顶峰，出现了大量型制美观的“官模子”葫芦器，“粗略估计，百数十年来，范制当以万计。”后来范制工艺由皇室流传至民间，并逐渐由把玩观赏之物转变为蓄养鸣虫的器具。一时间，皇亲国戚、达官贵人与布衣百姓将范制葫芦蓄养鸣虫的潮流推向高潮，“官模子”与民间范制葫芦器更是层出不穷，一派热闹景象。
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“官模子”形状以尖底者为多，适合蓄养蝈蝈。至于“官模子”为何以蝈蝈葫芦居多，王世襄先生在《中国葫芦》一书中这样说到：“罐家赵子臣亦有说：‘元旦至上元，大内宫殿暖阁设火盆，炽木炭，周围架格上满置蝈蝈葫芦，聒耳之声，昼夜不停，蝈与国同音，乃取‘万国来朝’之意。’询所说来源，谓父辈闻诸同、光间内侍。传说虽不可信，但葫芦发音，自较锦囊袖笼为优，而道光以来有大量蝈蝈葫芦问世，实物已为其作证。”
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“官模子”流传至民间后，产生了“安肃模”与“三河刘”两大流派。其中“安肃模”普遍被认为与“官模子”渊源更深，因为又被称作“官模子”的翻版。安肃模分素模与花模两种，花模之中又分精细和粗犷两种，精细者是当年宫中遣散的种植官模老艺人出宫时带出的手艺和模具，可与当时的官模子媲美。粗犷者是当时乡野村夫镂刻的模具，大多花纹粗糙，题材不免平庸俚俗，但也有极富当地乡土气息的作品。安肃模葫芦为了防虫，几乎全没有里子。
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大概民间不像宫廷那般在意什么“万蝈来朝”，因此蓄养的鸣虫不光有蝈蝈，还有油葫芦等阴虫，而“三河刘”所范葫芦，能让油葫芦的鸣音更加圆润响亮，仿佛音箱一般，因此广为称道。“三河刘”据传是河北三河一位姓刘的能人所范，葫芦胎体较松，且表皮光素坚实。在处理葫芦内里儿的时候，多留下肤瓤贴实内壁，故有瓷皮、糠胎、麻包里之特点。
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