在互聯網如此發達的時代裡，推陳出新了很多“網紅”句，“願你萬里歸來，仍是少年”就是其一，這個很文青的“網紅”句包含了走向未來的躊躇滿志、夾雜著不忘初心的美好期待，即肯定了過去少年時代的美好回憶，又希冀了未來的萬里鵬程，深受大家的喜歡，在網上曾經風靡一時。
最初火在雷軍的微博
這句名言最初火的時候，還有另外一個版本“願你出走半生，歸來仍是少年”，兩者具有異曲同工之妙，這個版本是出自小米總裁雷軍的微博。雷軍是一個十足的工科男，有一次他返回母校武漢大學，遊覽美麗的校園，當時小米手機憑藉超高的性價比已經在國內佔據一席之地，此時的他可算是功成名就地歸來。
雷軍不禁感慨，走出校園時還是一個懵懂、青澀的少年，出走半生、飽經滄桑，歸來時已是中年模樣。微博圖片中的他懷抱雙膝坐在綠草如茵的校園裡，笑得像一個少年，配文“願你出走半生，歸來仍是少年”，圖文並茂、令人動容。
“出走半生”歷經風霜雪雨，歲月在稚嫩的臉龐上早已刻下一條條皺紋，這些都是成長留下的印跡。小米又何嘗不是雷軍堅持那顆少年心，一路踉踉蹌蹌地遠走萬里，才走出了一條與眾不同的道路，雷軍依然對未來不改初心的美好希冀，唯願萬里歸來，仍是少年。
追根溯源——蘇軾與友人王定國
當然雷軍的微博並不是其原始的出處，追根溯源，這句名言是出自蘇軾拜訪友人王定國時，為其和他的寓娘寫下的一首詞。王定國又名王鞏，是北宋著名的畫家和詩人，與蘇軾的交情甚好。
蘇軾曾在徐州任職時，王定國拜訪蘇軾，二人遊山水、吟詩詞，吹笛飲酒，日出而去，乘月而歸，好不熱鬧，成就了一段佳話。後來蘇軾一直反對以王安石為首的‘新法’一派，當時他的文壇地位很高，詩詞影響著各界人士，因此慘遭王安石黨派人士排擠。
宋神宗元豐二年因“烏臺詩案”,蘇軾被貶至黃州，並且牽連到了20多位好友，王定國就是其中一個。比起其他好友，王定國慘遭貶至濱州，今廣西賓陽處，算是被貶得最遠、責罰最重的一個。
在古時，王定國被貶的嶺南是人們眼中的蠻荒之地，他家中有很多歌女，聽到被貶的消息，紛紛唯恐避之而不及，絲毫不顧昔日舊情，唯有寓娘即柔奴者，不肯棄他而去，堅持隨他踏上蠻夷之地。
在患難之中才可以窺見真情，寓孃的選擇讓王定國很是感動，被好友牽連名落他山本身就是一件非常不幸運又很無辜的事情，身邊很多歌女又紛紛離去，唯恐避之而不及，再加上遙望明天，不知道何時才能再回故里，讓王定國很是感慨蹉跎人生，寓娘在這個時候願意不離不棄，可見其真情至深，是他最大的安慰。
萬里歸來顏愈少，此心安處是吾鄉
王定國和寓娘在嶺南清貧艱苦，二人相依相伴，昔昔相惜，整整生活了近四年的時間。世事多牟，後來王定國被赦，奉旨北歸，剛好與好友蘇軾相聚宴飲，寓娘也在其中。蘇軾因為受自己牽連，讓兩人被貶到如此之遠的地方，心中非常愧疚，暢飲間蘇軾問他們在嶺南的艱苦生活，原本他們會好好地向抱怨一番，不料寓娘答到
“此心安處，便是吾鄉”，一句話極大地安慰了蘇軾愧疚的心情，讓他大受感動。因此，他專門寫了一首詞讚美寓娘，這首詞叫《定風波·南海歸贈王定國寓娘》，這樣寫到：常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：“此心安處是吾鄉”。
這首詞用明潔簡練的語言，歌頌了寓娘身處逆境而安之若素的可貴品格，外表與內心相統一的美好品性，一位飽讀詩書、心善人美、頗具文化修養的女子形象呼之欲出，不禁讓作者羨慕王定國竟然有如此的歌女陪伴左右，真是人生之大幸。
面對嶺南如此艱苦生活，王定國和寓娘他們卻能如此堅持“心安處便是鄉”的初心，隨遇而安、坦然處之，這種歷險若夷、恬靜的心態，即便是“萬里歸來”，依然讓他們非但沒有變得蒼老，反而越發年輕了。“此心安處是吾鄉”，天地之大，何以為家，真正的家鄉是能夠讓人心安的地方。
亙古流傳，慰藉世人千年
患難見真情，王定國遇到寓娘柔奴是幸運的，那些真正的知己不是在平安的時候共享富貴的人，更是在低谷時依然不離不棄的人，遇到這樣一位知己。王定國和寓娘值得歌頌的不僅是二人的患難與共，更是美好的品行。
他們雖然慘遭牽連貶到蠻夷之地，非但沒有抱怨好友，反而能夠堅持初心、坦然處之的心境，讓他們隨遇而安，如此的心態讓人敬佩，同時也讓人感嘆他們和蘇軾的友情至深。“萬里歸來顏愈少，此心安處是吾鄉”這樣千古的名句，不僅寬慰了當時的三人，也流傳至今，慰藉世人千年。
時間的年輪從未停止過，物是人非，浪花淘盡英雄，但是精神永存。我們永遠生活在一個世事多牟的年輪裡，尤其是在這個“站在風口上，豬都能飛起來”的當下，有太多的人用了很短的時間從“初生牛犢不怕虎”到名噪一時、功成名就，再到偃旗息鼓、名落孫山，又有多少人能堅持初心、隨遇而安，來抵擋物慾橫流的世界，萬里歸來後，依然少年不改？我們大多數在為生活的茶米油鹽的拼搏中衝去了剛開始的少年心，如今的“願你萬里歸來，仍是少年”，又何嘗不是當今人們的一種美好希冀？
