人类的生存发展史也是人类与疾病之间“道高一尺，魔高一丈”的斗争史。随着人类不断的探索，认知水平或科学技术的进步，很多疾病被得以治疗。但是，新的疾病或新的细菌、病毒又不断的出现。这“魔高一丈”不断地威胁着人类的繁衍与发展进步。
人类为了抗衡这“魔高一丈”，不断地探索着治疗疾病的药物与方法。无奈之时，无奈之下也在幻想着或期盼着能有一种包治百病，或者能够对某些严重威胁人类的疾病具有“药到病除、起死回生”这样效果的仙丹、仙草的出现。
中华民族在几千年的繁衍生息的历史进程中，创造了中医药这样灿烂的人类文明。中医药是我们的国粹。中医药浩如烟海，博大精深。中医药支撑着中华民族五千年的文明史与发展史。没有中医药，就没有中华民族的今天。
历史上，有很多对于仙丹、仙草的美丽传说。仙丹、仙草这四个字承载了太多、太多人们对于上苍的祈盼，承载了太多、太多人们对美好生活的眷恋与不舍。
祈盼仙丹、仙草的降临，也反映出了人们对药物发展水平滞后于疾病总是“魔高一丈”的现实的无奈。
《西游记》里就有很多章节都有大篇幅的描写着仙丹、仙草的“起沉疴、肉白骨，起死还魂”的情节。《白娘子与许仙的传说》中的白蛇精——白素贞白娘子，为了救被吓死的夫君许仙，只身潜入昆仑山，盗取灵芝仙草，遭到了鹤鹿二仙的阻止，白素贞被打败。幸得南极仙翁出于同情相助赠以灵芝仙草，才得以救活许仙。
看来不管是仙丹也好，还是仙草也罢，其都不是能够轻而易举就能得到的，都得历尽千辛万苦，历尽磨难，甚至是九死一生才能得到。机缘巧合那也是洪福齐天的事儿，非一般人儿可得。
人类发明、发现新的药物的历程也莫不如此。——譬如神农尝百草、譬如种牛痘。
人们抱怨中药的效果今不如昔，除了西医兴旺而对中医产生的“分流”效应所起到的弱化作用的因素之外，中药自身的发展的局限性也是导致中药今不如昔的重要因素。
中药及其方剂经过几千年的演化与应用的漫长的历史过程，演进到如今已经是被“穷尽”了的现实了。这里所说的穷尽，指的就是中药材的品种没有新的发现，由此就已经“固化”了的中药方剂，造成了方剂发展的“天花板”逻辑。方剂中不论怎么变化，也如同笼子里的金丝雀，活动空间已经被固定了——所谓的方剂其实就是中药品种及其用量之间的排列与组合逻辑变化而已。
不管是将药材品种与用量如何进行排列与组合，进过几千年的“演算”，其已经很难再有什么推陈出新的结果出来与出现了。——怎么搞都不外乎是重复前人逻辑，不会产生质的飞跃了。正是由于这个因素的制约，中医今不如昔也就是顺理成章的了。
再者，就是中药材的原料的来源问题。
古代的中药材都是来自野生或半野生状态的。中药现在被称为了天然药物。可现如今的中药都是按照蔬菜的种植方法种植的——化肥、农药猛劲儿用，由此造成了中药材品质的严重下降。这种现实条件之下，哪里还会有疗效可以得到保证可言？就像前几天报道的甘肃一些地方的药材种植者，用硫磺熏蒸中药草材防虫。这样搞出来的中药材不但不能治病，倒成了致病了。
其实，即使是名贵药材也不能等同于人们心目中的仙丹、仙草。仙丹、仙草那是可遇不可求的逻辑。唯有福者才可与之相遇，才可以有机缘得以享用。仙丹、仙草是往往是眷顾有缘人的逻辑。能够有泽及天下芸芸众生的仙丹、仙草出世，这无疑是造物主的恩赐。
