杜甫，一个经历了大唐开元盛世和安史之乱的伟大现实主义诗人，亲眼见证了大唐帝国由强盛日益走向衰弱的演变历程。而无论身处繁花似锦的长安，还是安史之乱后漂泊流离的成都，始终忧思国家前途，心系天下百姓。
公元745年，在已经访遍江南秀美山川和齐赵雄壮大地之后，与李白在兖州分手，踏上了前往长安的仕途之路，实现其“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治愿景。
虽然凭借其自身才华，深得唐玄宗赏识，欲委以要职，却处处受奸臣排挤，不得而终。经过十年的艰辛努力，最终只得个右卫率府胄曹参军之职。在长安漫长的艰辛探索与苦苦追求，数十载的亲身经历与跌宕起伏，使其更深刻的看清了上层社会的骄奢淫逸与腐败昏聩，以及底层百姓的艰苦心酸与流离颠沛，终于发出了“朱门酒肉臭路有冻死骨”的愤怒与哀叹！
随之而来的“安史之乱”，使杜甫从此过上了“逃离”与“追寻”的漂泊生涯，逃鄜州，奔灵武，解长安，投肃宗，贬华州，弃秦州，居巴蜀，漂两湖。尽管大诗人余生居无定所，食不果腹，达到了“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东”的地步，却依然有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”的悲天悯人情怀！
杜甫就是这样，无论身处何其艰难时段，身遇何种危险境地，始终以仁慈的心绪为底层百姓发声鸣其悲惨，以悲悯的胸怀为国家呐喊彰显担当！
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