近日，南方都市報發佈了一篇名為《沒有最高規格送行，支援武漢的個體醫護默默離開》的文章。其中提到，今年年初，醫護志願者
王玉新跨越了近1/3箇中國，從瀋陽千里迢迢趕到武漢，直接拖著行李來到某隔離點，隨後便開始了長達60天的救助工作。“不同於各省市派出的醫療隊，以個體身份馳援武漢的王玉新，既沒有出發時的壯行，也沒有離漢時高規格的禮遇。如今她正式解除隔離觀察，生活好似回到原點，成為最普通的瀋陽市民。”
在這場曠日持久的戰“疫”中，有數以萬計的“王玉新”奔赴前線，他們沒有留下姓名，沒有留下樣貌，但毫無疑問，這些我們未曾知曉的“小人物”，是最值得尊敬與銘記的人。古往今來，這些偉大而平凡的“小人物”，為這個民族做出了無限的努力與犧牲。他們的善念與勇敢，是這個國家真正的底色。
公元前200年，劉邦被匈奴圍困在平城白登山，整整七天七夜。後來，劉邦採用陳平的計謀，向冒頓單于的閼氏(冒頓妻)行賄，才得以脫險。所以從戰略上說，漢朝立國以後，相對於匈奴就處於一種劣勢。對劉邦而言，雖然成功從平城之圍中逃脫，但此後匈奴人還是不斷侵擾漢朝邊境，他也很頭疼。
有一次他就問劉敬，到底如何才能解決匈奴問題。劉敬說，“平城之圍已經驗證過了，動員全國老百姓和匈奴正面決戰，看樣子是不行的。而且像冒頓這樣的人，連自己的父親都能夠殺害。你要是從仁義道德的角度去和他談和平，那也是不可能的事情。”
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劉敬，原名婁敬。漢初對匈作戰中，劉敬曾勸劉邦不要冒進，劉邦不聽，並以“擾亂軍心”為由將其逮捕，隨後便有了“白登之圍”。劉邦安全撤回後，親自將其釋放，並封他為“建信侯”。
《資治通鑑》卷十二
上患之，問劉敬，劉敬曰：“天下初定，士卒罷於兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。“
那怎麼辦呢？劉敬就提了一個計策，但是把這個計策正式貢獻出來之前，他先賣了一個關子。他說，“我這條計策是一個妙計，但是，就怕陛下你採納不了。”劉邦就很好奇，讓他說說看。
劉敬說，“你要是捨得把嫡長公主嫁給冒頓做妻子，就憑公主尊貴的身份，匈奴的冒頓一定會立她為閼氏，也就是皇后。那麼，嫡長公主給他生了兒子以後，那不就是你的外孫嗎？從輩分上來說，得管你叫外公，冒頓也就是你的女婿了。在這樣的狀況下，短時間內，是你的女婿在匈奴做單于。等到他死後，就是你的外孫做匈奴的單于，哪有聽說外孫會發動戰爭來對抗自己的外公的？所以漢朝和匈奴一定可以保持友好關係。”
《資治通鑑》卷十二
（劉敬曰）：“獨可以計久遠，子孫為臣耳；然恐陛下不能為。”上曰：“奈何？”對曰：“陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼必慕，以為閼氏，生子，必為太子。陛下以歲時漢所餘，彼所鮮，數問遺，因使辨士風諭以禮節。冒頓在，固為子婿；死，則外孫為單于；豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉！"
劉敬的思路其實是一種和親策略，想要慢慢地“馴化”匈奴，而他口中的“嫡長公主”，是劉邦和呂后唯一的女兒——
魯元公主。劉敬當然也預料到了，第一，劉邦是否會捨得把自己這個女兒送出去，還是一個問題。第二，就算劉邦同意了，呂雉也未必會同意。所以劉敬又說，“如果你不捨得自己的這個親生女兒，在宗室裡面找一個人來替代，謊稱是你的親生女兒，然後嫁過去，也不是不可以。但如果這個假冒的公主要是被冒頓識破了，他一定不會有那麼強烈的仰慕心和敬畏心了。可能就起不到預期的效果。”
《資治通鑑》卷十二
（劉敬曰）：“若陛下不能遣長公主，而令宗室及後宮詐稱公主，彼知，不肯貴近，無益也。”
劉邦一聽，覺得這個主意非常好。他站在一國之主的立場上權衡了一下，覺得與女兒的幸福相比，國家的利益更重要，所以就打算把魯元公主嫁過去。結果呂雉不同意，她跑到劉邦面前，沒日沒夜的哭泣，說你我只有兩個孩子，一個太子，一個魯元公主，你怎麼忍心把我們唯一的女兒扔到蠻荒之地，讓她去嫁給匈奴人？這麼一來，劉邦最終也只得妥協了。
對於漢朝女子而言，遠嫁匈奴無疑是人生巨大的悲劇
所以接下來《資治通鑑》裡面就說“上取家人子名為長公主，以妻單于”，就是說，劉邦在自己的家族裡面找了一個和魯元公主年齡相仿的女性，也就是之前劉敬所說的“宗室之女”，把她嫁到匈奴去，給冒頓單于做妻子。
這是漢朝歷史上的第一次和親，也可以說是中國歷史上的第一次和親。這個事情發生在
公元前199年，也就是平城之圍的次年。關於這個歷史事件，有兩點需要大家注意。第一，我們今天提起跨國婚姻，可能還是一件非常時尚的事情，但是在漢朝，故事裡這位“家人子”所經歷的這段跨國婚姻，顯然沒有今人想象得那麼美好。大家想象一下，在當時的歷史條件下，一個柔弱的小女子，遠渡關山，嫁到離自己的父母萬里之外的蠻荒之地，要面對完全陌生的一種生活狀態，甚至連最基本的語言都不通。如果我們替她設身處地的想一想，甚至可以感受到她的悲哀與絕望。
無數小人物，青史不留名
第二，更加不幸的是，這樣一位為當時的漢匈和平貢獻出一生幸福的女子，卻沒有在史書上留下姓名，我們只看到史書上稱之為“家人子”，是劉邦家族裡面的一位女子。我們在看待歷史的時候，經常容易用一些英雄崇拜的眼光去關注那些大人物，事實上，英雄只是歷史長河當中非常少的一部分人物。在整個歷史發展過程當中，值得我們尊重，值得我們理解的小人物數不勝數，故事裡這位“家人子”，就是其中一個。
劉邦時代的“家人子”顯然不是漢朝唯一一個被嫁到匈奴的無名女性。劉邦死後，呂雉執政，冒頓單于繼續向漢朝挑釁，他寫信給呂后說，“我們兩個是一樣的人啊，我的妻子死了，你的丈夫死了，我有的你沒有，你有的我沒有，不如我們交換一下，取個樂”。面對匈奴人的挑釁和侮辱，一貫剛毅的呂后放軟了身段，她回信說，“我老了，單于你就不要惦記我了，我也沒什麼好送給你的，就送你一些漂亮的車馬，好讓你過上快樂的生活”，隨後，呂后又“以宗室女為公主，嫁匈奴冒頓單于”，實現了第二次和親。
呂雉時代，漢朝的實力尚不足以徹底擊敗匈奴，因此只能選擇隱忍和退讓
在這個故事裡，人們常常關注的是呂雉這樣的大人物，而非沒有留下名字、遠嫁匈奴的“宗室女”，這是不對的。無論是劉邦時代的“家人子”，還是呂后時代的“宗室女”，她們都被迫以自己一生的幸福為代價，去承受千鈞重擔，完成了一項偉大的事業，毫無疑問，她們值得後人去銘記、去敬仰。
如果有史書記錄我們這個時代，對於2020年爆發的大瘟疫，其中有一句記錄或許是“疫情嚴重，全國4.2萬醫護人員馳援湖北”，如同我們不知道“家人子”、“宗室女”是誰一樣，後世也不會知道這“4.2萬醫護人員”都叫什麼名字，有過怎樣的經歷，但這並不影響我們記住這些以“無名英雄”的身份出現在戰“疫”一線的小人物。
對那些無法留名青史，卻以犧牲自己為代價，為這個民族與國家做出偉大貢獻的人，我們理應永遠尊敬，永遠心懷感激。
