生活中，总有许多人认为自己比别人聪明，老喜欢把别人当“憨包”，个人如此，社会亦如此，久而久之，这些“聪明的人”越发地沾沾自喜，洋洋得意了。
他们为所欲为，总认为别人都是憨的、傻的，压根不知道他们的所作所为。
于是，他们就放开手脚占便宜，肆无忌惮地搞贪污，搞腐化，把一切伪装得严实合缝，总以为别人都看不出一丁点儿破绽。
社会里许多人也顺着高呼：你看，一切是多么地美丽啊！就像皇帝的新装一样，似乎只有不知天高地厚的小孩，才敢实事求是地说出句实话来。
事实果真如此么，其实不然，这些所谓的“憨包”，他们把一切都看在眼里，记在心头。
一时间，“看破、不说破”成了人们装“憨”的口头禅。
人们，不是不说破，是觉得说破了也没什么作用，于是，大家都在努力地装着“糊涂”。
就这样，让“糊涂”腐烂，让“糊涂”生蛆，最后全变成戾气释放出来。
这些戾气弥散在空气中，它时时毒害着人们的思想，污染着人们的灵魂。
大家深陷在戾气的氛围里，抱怨人生，抱怨社会，抱怨一切的不公平。
抱怨归抱怨，生活还得继续。于似乎，一部分人争相着变“聪明”，一部分人没“聪明”的资本，只能努力地继续装着“糊涂”。
“聪明”毕竟是需要条件的，慢慢地，“聪明”的人越来越少，“糊涂”的人却越来越多……
于是，社会就开始变得“糊涂”起来，大家也就习以为常，见怪不怪了。
慢慢地，这些“糊涂”的人，一部分渐渐充当起“看客”来！
如此，让我想起了鲁迅小说里麻木不仁的看客：（他们）颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退。
现代人在看《孔乙己》时，只会把目光锁定在孔乙己个人身上，把他当做一个饭后闲谈的笑料或冷嘲热讽的对象——实际上自己已经在现实中扮演着看客的身份了。正如钱理群教授在赏析《孔乙己》时说：“看戏（看别人）和演戏（被别人看）成了中国人的基本生存方式。”
鲁迅在《呐喊》自序中说：凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的！
鲁迅小说的取材，多采自当时病态社会的不幸的人们中，他是在揭出病苦，引起“疗救”的注意。
鲁迅始终是站在爱国的角度上去思考问题，他所做的正在于想塑造一个懂得自尊与自强的民族精神。即使他为病人开药方，明知会被病人痛打，被碰壁，可他依然“明知不可为而为之”。
所以，鲁迅一生都在“呐喊”！
