浩若煙海的唐詩中，有一首普通人寫下的五絕流傳千古，剔除了名人的光環獨領風騷，它就是金昌緒的《春怨·伊州歌》
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西。
金昌緒，謎一樣的大唐詩人，新舊唐書難尋其蹤，留給歷史的身影也一片模糊，生卒不詳，身世無考，唯有一篇《伊州歌》像一聲驚雷，憑空乍響。
有人說他是一個流浪詩人，一輩子苦吟，只有一首拿得出手的作品。
可就是這樣一首短小的五絕，卻在史書上留下一句驚豔世人的評價：神聖工巧。
要真正讀懂這首詩，穿越千年去感悟詩人的所思所想，我們還需要翻開歷史畫卷，探尋一下伊州在哪？遼西又在哪？
據相關史料記載，唐代代的伊州是在今新疆境內所置三州之一。領伊吾、柔遠、納職三縣，治伊吾（今新疆哈密）。貞觀四年（630）初置時名“西伊州”，六年去“西”字。天寶、至德時改名伊吾郡。
伊州地處瓜州（今甘肅安西東南）、沙州（今甘肅敦煌縣城西）與西州之間，是戈壁灘上一片較大的綠洲，農業開發較早。東漢明帝時擊敗匈奴，取其伊吾盧地，築伊吾屯城，置“宜禾都尉”，於此屯田。此後，大多為屯田鎮兵所居住。隋朝在伊吾屯城之東新築伊吾城，為伊吾郡郡治。隋末又為雜胡所據，依附於西突厥。貞觀四年，唐派西北道安撫大使李大亮運去糧食，對伊吾地區雜胡進行招慰，伊吾城主石萬年以伊吾等七城歸唐，唐因此置州。
伊州居民除漢人外，有西突厥、昭武九姓及雜胡，最多時達萬餘口。景龍四年（710）唐置伊吾軍，駐兵三千，馬三百匹。先天二年（713）隸屬於駐北庭都護府的伊西北庭節度使。為了補充給養，伊吾軍在這裡進行了營田。代宗寶應元年（762）伊州陷於吐蕃。宣宗大中四年（850）沙州張議潮收復此地，重建伊州。
歷史上的遼西，是中原地區進入東北的必經之路，長期是兵家必爭之地。遼西的盛衰是華北發展的風向標。這裡原住民為漢。歷史上遼西冀北京津承都屬於一個行政地理區域，燕國秦漢隋唐明朝前期的冀北幽州直隸包括遼西承德赤峰北京天津地區。
在20世紀初，這一帶西部地區除京津之外，都歸屬於熱河省(省會承德)，所以在北京大學任教的美國地質學家葛利普教授，在他1923年撰寫的《中國地質學》裡，將這一帶含狼鰭魚的地層命名為“熱河系”地層。
1928年，葛利普教授又把這個地層所含的動物化石命名為“熱河動物群”。
1962年，中國著名的古生物學家顧知微院士發展和完善了美國學者葛利普教授的觀點。他進一步把含有“狼鰭魚”、“東方葉肢介”和“三尾擬蜉蝣”為代表的化石群，通稱為“熱河生物群”。
新中國成立後，隨著熱河省的撤銷，除承德，秦皇島外，遼西地區大部分劃歸遼寧省管轄。
值此我們再穿越千年時光來重新回味下這首千古絕唱:《春怨·伊州歌》
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。
詩的字面意思是:快趕走樹上的黃鶯，別讓它在枝頭長啼；啼聲會驚破我好夢，害我夢不到那遼西。
詩的首句寫“打起黃鶯”，次句寫“打起”的原因是“莫教啼”，三句寫“莫教啼”的目的是不使其“驚妾夢”，四句又寫“妾夢”中的是萬里之遙的遼西。如此連綿反覆，句句相承，層層遞進，一氣呵成，讀來餘音滿口，韻味無窮。
試想，茫茫的大漠和戈壁中，一位身處伊州的女子，夢中縈繞的是萬里之遙，燕山深處的遼西。這麼遠的夢境，該是牽動著多麼厚重的情感，多麼悽美的故事？
女子應該足夠的美，她的夢都足以令人生憐，縱使是黃鶯那麼優美婉轉而又柔和的鳴唱也令人擔憂驚醒了她的夢。
她是遼西的女兒顛沛流離到萬里之遙，夢中思念家鄉的親人嗎？還是丈夫從伊州遠調戍守遼西經年未歸，杳無音訊！
總之是一段悽美的思念，將新疆綠洲上的鶯啼春夢與遼西燕山中的長城炊煙緊密相連！這份思念，跨越萬里，流淌萬年！
“啼時驚妾夢，不得到遼西”。再次讀到它是，我彷彿看到了一位燕山的女兒在古老的伊州倚窗思念，看到了她睡夢中眼角淌出的珠淚！只可惜鴻雁南北，家書難寄！千古相思，只能隨清風明月長寄夢中了！
文字:鄧秀軍
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