记得当初读《红楼梦》的时候，曾看到体弱多病的林黛玉对前来探望她的薛宝钗说过这么一段话：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”，一边说着，还一边咳嗽。虽然早就知道了林黛玉的结局，但读到这里，依然还是忍不住为这个“命薄”的绝代佳人感到一阵阵的惋惜，明明有着 “落花满地鸟惊飞”的美貌，老天爷却又偏偏给了她一副“薄如纸片”的身体。可想而知，当林黛玉说出“死生有命，富贵在天”这八个字的时候，心里是多么的无奈和不甘，但是，正所谓“自家知自家事”，身体糟糕到了什么程度，恐怕只有林黛玉自己最清楚了，所以，她才不得不用看淡生死的语气娓娓道来，将往后的命运全部交给了老天爷。
当然，按照今天的理解，“死生有命，富贵在天” 这种将生死富贵等一切际遇都交由老天决定的认命心态，完全就是一种典型的客观唯心主义观点，而且多多少少还带着一丝消极的态度。显然，这种放弃努力，听命于天的消极心态与我们提倡的“人定胜天”的奋斗思想是背道而驰的，而且是不值得大家学习的，说到这，可能有很多人忍不住要问了，一直强调积极入仕与人的主观能动性的儒家思想，为何要说出如此悲观消极的话呢？这就不得不说，断章取义实在是要不得的一件事，其实，“死生有命，富贵在天”的后面还有更重要的话，然而，也不知道是谁，单单只拿出这句话来说，却把后面的话全给抹杀掉了，实在是误人不浅。
“死生有命，富贵在天”本出自《论语．颜渊》，其原文为：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这个司马牛据说是宋国大夫桓魋的弟弟，桓魋在宋国“犯上作乱”，于是，遭到了宋国当权者的打击，全家被迫出逃，司马牛逃到鲁国以后，拜了孔子为师，并声称桓魋不再是自己的哥哥，而子夏则是孔子后期收的一个得意弟子。这段话的大意就是，司马牛非常苦恼的说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏便开导他说：“我听说过 ‘死生有命，富贵在天’， 只要君子对所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天底下的人就都是自己的兄弟了，所以，君子何愁没有兄弟呢？”
看到这里，不知道大家是怎么想的，反正我是对当初断章取义的那个人挺无语的，已经很明显了， “死生有命，富贵在天”只是子夏一句劝慰的话，并不是真的让司马牛得过且过，爱咋咋地的听天由命，后面的话才是重点。子夏的意思其实是告诉司马牛，只要自己的言行符合乎于“礼”，最终一定会赢得天下人的称赞，因此，也就不必发愁自己没有兄弟了，正所谓“四海之内皆兄弟”，看到了吧，这哪里有消极的意思，分明就是一种积极向上的引导嘛。有句话说得好“努力了不一定会成功，但是不努力就一定不会成功”，当我们面对困境的时候，应该是以一种消极厌世的心态来面对好，还是应该以一种积极乐观的心态来面对的好呢？显然后者才是我们应该具有的生活态度。
