聽王叔叔講故事
我是兒童故事撰稿人王叔，我來回答一下。
這個問題看起來像一個悖論，但根子其實就只有一個：印度社會男尊女卑，女性社會地位低下。為何這麼說呢？王叔下面就分說分說。
先說下印度為何屢次發生強姦案。
2018年，湯森路透社基金會發表了一份關於女性權益的報告，指出了全球十大對女性最危險的國家，其中印度被列入榜首。據統計，在印度每隔3分鐘就會有一位女性受到性暴力，每隔20分鐘就會有一名女性被強姦，說它是強姦大國名不虛傳。如此駭人聽聞的犯罪率，實在有點不可思議啊。原因何在？
原因很簡單，在很多印度男人的心裡面，女性就是男性的附屬品，是生育和發洩的工具。由於印度婆羅門教的統治地位和種姓制度的長期影響，導致印度男女地位的不平等，男尊女卑思想在印度人心中根深蒂固，女性一直處於附屬和劣等地位。而印度女性由於很少具有獨立生存的能力，所以又加劇了男尊女卑思想的合理性。
根據2018年各國女性勞動參與率的調研結果，印度以26.97%的數值墊底。這意味著，大約有2/3的印度女性需要依靠男性（大部分為丈夫或父親）才能生存。
另外，印度家庭認為女兒始終是要嫁人的，女性早早就綴學幫家裡照顧弟弟妹妹，讀書無用論盛行。而這樣的教育資源的不平等導致女性就業時沒有競爭力，經濟的不獨立又使女性很難有話語權。因此，家暴、性暴力、司法不公正等問題也很難得到改善。
印度強姦案高發的另一個原因是：印度經濟較差，失業人率長期居高不下；據印度媒體報道，印度經濟監測中心發佈的數據顯示，2019年10月，印度失業率升至8.5%，為2016年8月以來最高水平。2018年印度最大的公共部門僱主“印度鐵路公司”要招收9萬個服務崗位，結果收到了2,800萬份工作申請，申請就業崗位的人數與提供的崗位數之比高達311：1，令人瞠目結舌。
另方面，印度的年齡結構非常年輕，也就是很多人認為印度將要實現工業化的人口紅利（另反之以可以稱之人口負擔）。據統計，截止到2016年，印度20歲以下人口數量達到5億人，我國20歲以下人口數量只有3億人。
因為就業機會太少，就導致印度大量的年輕人找不到工作，只能整天無所事事。他們成群結隊在大街上游蕩，社會治安怎麼會好？荷爾蒙過盛之下，面對處於弱勢又在他們觀念中是附屬品和生育工具的女性，結果不用猜都能知道會發生什麼了。
再說回印度女性為何愁嫁？這其實也源於其社會地位低下之緣故。
與中國截然不同的是，在印度，女性結婚要給男方一大筆嫁妝和彩禮。之所以如此，很大原因是受到社會制度的影響。印度社會是一個父系氏族社會，男性占主導地位。
在印度人的觀念中，女人被視為家庭的累贅和負擔。印度女性結婚之前，她的父親肩負著照顧這個“累贅”的責任；而婚後，這個工作就交到了丈夫的身上。他們認為女方給男方的嫁妝就是為了補貼其丈夫接下這個照顧這個“累贅”的義務。
另外，很多印度低種姓家庭為了改變命運，寄希望於將女兒嫁給高種姓的男子。這就導致高種姓男子成為“搶手貨”。急於改變社會地位的低種姓家庭間相互競爭，社會上竟出現了高價“購買”新郎的風氣，而貪婪的高種姓男子則趁勢索要高昂的嫁妝和財產， 將此當成了一門生意來做。據統計，印度夫妻中生活的產業68%都來自於女方的陪嫁。在印度生一個女兒意味著今後要敗盡家業為其籌備嫁妝，生2個以上的女兒，更是間接宣判了家庭破產的命運。印度家庭為了嫁女兒傾家蕩產的事情時有發生，而那些付不起嫁妝的貧窮家庭的女兒也就變得愁嫁了。
那麼，也有讀者要問了，印度不也男多女少嗎？不陪嫁難道就不行嗎？答案是真的不行。如果女方家沒有滿足男方家對嫁妝的要求，婚約就可能被取消或推遲；就算結婚了，在婚後丈夫也會把嫁妝太少的氣撒在妻子的身上，對她們進行家暴或者虐待，甚至被丈夫殺害的事情也時有發生。據報道，在印度每天有22個人因為這個嫁妝問題死亡（也被稱為“嫁妝死”）。這一結果，想一想都覺得不寒而慄。
結束語：
印度社會強姦案高發，但印度女性卻有不少愁嫁，看起來好像是一個悖論，其實不是，原因就在於印度社會是男性社會，男尊女卑思想盛行，女性社會地位低下。要想改變這個現象，印度還有很長的路要走！
綜上，希望對朋友們有所啟發，謝謝！
【如有疏漏，敬請斧正！
我是兒童故事撰稿人王叔，敬請點贊，關注。謝謝！】
聽王叔叔講故事
印度雖然是一個人口大國，但是，印度性別比例分佈也不是非常均衡，因此，也同樣存在許多男性找不到老婆的現象。在這種情況下，許多單身印度男性就會鋌而走險，甚至在光天化日之下而進行強姦犯罪。
那麼，問題來了。既然印度的性別比例分佈不均衡，那怎麼還會有不少印度女性找不到婆家呢？
印度自古有一個種姓制度，據說，已經有3000多年的歷史了。這一制度將印度人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。這四個等級的印度人在地位、權利、職業、義務等方面都有嚴格的規定：
第一等級的婆羅門主要是僧侶貴族，他們有很多高貴的權利，譬如，享受奉獻，主導教育以及享有對宗教話語的解釋權等；
第二等級的剎帝利是一群軍事貴族和行政貴族，他們不但享有軍政部門的主導地位，而且還具有徵收各種賦稅的特權等；
第三等級的吠舍是普通的雅利安人，他們在政治上沒有任何特權，一般多從事商業活動；
第四等級的首陀羅，一般都屬於印度土著，是印度階層最低的居民，大多都從事傭人類的工作。
在種姓制度的制約下，許多高種姓的女子就很難在本種姓群體內找的合適的郎君，但依照種姓制度的規定又不允許嫁給低種姓的人，因此，就出現了許多高種姓的女子很難找到對象的現象。
不過，在低種姓的群體內，女子還是比較容易找到對象的。因為低種姓的人群佔印度國民的多數，人口眾多，況且，只要低種姓的家庭可以負擔得起昂貴的彩禮，其女子是允許嫁給高種姓的男子的。
印度強姦案高發，已經成了很嚴重的社會問題。不過，由於印度國民的收入普遍較低，貧困人口非常多，再加上低種姓人群中男多女少，這一嚴重的社會問題在短期內很難解決。
好啦！就聊這麼多吧！總而言之，題主所提出的問題主要是因種族制度和社會制度所造成的。因此，印度的這一社會問題比較難以解決。
老胡說三農
印度強姦案頻發和女性愁嫁，都是種姓制度造成的，女性地位低，法律不健全，所以針對女性的犯罪很難制止，而女性愁嫁，同樣也是種姓制度造成的，女性結婚需要鉅額嫁妝，一般家庭難以承受。
印度的種姓制度分為四個主要等級，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，而在首陀羅之下還有地位更加低下的達利特，也被稱為賤民，每一個等級都有自己的生活區域，分工，比如最底層的賤民，只能清理下水道、屍體等高等級不願意做的工作，而且收入微薄。
高種姓享有種種特權，而且工資收入很高，所有低種姓女子都想要嫁給高種姓，以此提高社會等級，即使自己的等級沒有變化，至少子女可以，但是高種姓是“稀有資源”，想要嫁給高種姓，必須付出鉅額嫁妝。
《三傻大鬧寶萊塢》中，男主角的朋友拉賈的姐姐遲遲不能出嫁，就是因為家裡拿不出一輛汽車作為嫁妝，拉賈只能拼命學習，用工資買車作為姐姐的嫁妝。一些印度家庭為了女兒能夠嫁給高種姓，不惜貸款，這就導致印度女性難嫁，與我國男子難娶的原因都是類似的：錢不夠。不過在印度，只有低種姓女子嫁給高種姓，反過來是不行的，高種姓女子嫁給低種姓，不會不會被祝福，反而會被父母榮譽謀殺。
印度強姦案頻發，也是因為女性地位低，通常針對低種姓女子，而原本應該起到制裁罪犯的印度政府，甚至為罪犯開脫，只有強姦殺人，引起社會強烈不滿時，罪犯才能夠得到應有懲罰。2012年印度黑公交輪姦案，罪犯經過8年時間才最終定罪並執行死刑。
印度是高種姓的天堂，低種姓的地獄。儘管印度在1947年宣佈廢除種姓制度，但是卻仍然發揮重要作用，只要種姓制度沒有消失，女性地位就很難提高。
