印度强奸案高发,但不少印度女性却很愁嫁,这是怎么一回事?

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我是儿童故事撰稿人王叔,我来回答一下。

这个问题看起来像一个悖论,但根子其实就只有一个:印度社会男尊女卑,女性社会地位低下。为何这么说呢?王叔下面就分说分说。

先说下印度为何屡次发生强奸案。

2018年,汤森路透社基金会发表了一份关于女性权益的报告,指出了全球十大对女性最危险的国家,其中印度被列入榜首。据统计,在印度每隔3分钟就会有一位女性受到性暴力,每隔20分钟就会有一名女性被强奸,说它是强奸大国名不虚传。如此骇人听闻的犯罪率,实在有点不可思议啊。原因何在?


原因很简单,在很多印度男人的心里面,女性就是男性的附属品,是生育和发泄的工具。由于印度婆罗门教的统治地位和种姓制度的长期影响,导致印度男女地位的不平等,男尊女卑思想在印度人心中根深蒂固,女性一直处于附属和劣等地位。而印度女性由于很少具有独立生存的能力,所以又加剧了男尊女卑思想的合理性。

根据2018年各国女性劳动参与率的调研结果,印度以26.97%的数值垫底。这意味着,大约有2/3的印度女性需要依靠男性(大部分为丈夫或父亲)才能生存。


另外,印度家庭认为女儿始终是要嫁人的,女性早早就缀学帮家里照顾弟弟妹妹,读书无用论盛行。而这样的教育资源的不平等导致女性就业时没有竞争力,经济的不独立又使女性很难有话语权。因此,家暴、性暴力、司法不公正等问题也很难得到改善。

印度强奸案高发的另一个原因是:印度经济较差,失业人率长期居高不下;据印度媒体报道,印度经济监测中心发布的数据显示,2019年10月,印度失业率升至8.5%,为2016年8月以来最高水平。2018年印度最大的公共部门雇主“印度铁路公司”要招收9万个服务岗位,结果收到了2,800万份工作申请,申请就业岗位的人数与提供的岗位数之比高达311:1,令人瞠目结舌。

另方面,印度的年龄结构非常年轻,也就是很多人认为印度将要实现工业化的人口红利(另反之以可以称之人口负担)。据统计,截止到2016年,印度20岁以下人口数量达到5亿人,我国20岁以下人口数量只有3亿人。


因为就业机会太少,就导致印度大量的年轻人找不到工作,只能整天无所事事。他们成群结队在大街上游荡,社会治安怎么会好?荷尔蒙过盛之下,面对处于弱势又在他们观念中是附属品和生育工具的女性,结果不用猜都能知道会发生什么了。

再说回印度女性为何愁嫁?这其实也源于其社会地位低下之缘故。

与中国截然不同的是,在印度,女性结婚要给男方一大笔嫁妆和彩礼。之所以如此,很大原因是受到社会制度的影响。印度社会是一个父系氏族社会,男性占主导地位。

在印度人的观念中,女人被视为家庭的累赘和负担。印度女性结婚之前,她的父亲肩负着照顾这个“累赘”的责任;而婚后,这个工作就交到了丈夫的身上。他们认为女方给男方的嫁妆就是为了补贴其丈夫接下这个照顾这个“累赘”的义务。


另外,很多印度低种姓家庭为了改变命运,寄希望于将女儿嫁给高种姓的男子。这就导致高种姓男子成为“抢手货”。急于改变社会地位的低种姓家庭间相互竞争,社会上竟出现了高价“购买”新郎的风气,而贪婪的高种姓男子则趁势索要高昂的嫁妆和财产, 将此当成了一门生意来做。据统计,印度夫妻中生活的产业68%都来自于女方的陪嫁。在印度生一个女儿意味着今后要败尽家业为其筹备嫁妆,生2个以上的女儿,更是间接宣判了家庭破产的命运。印度家庭为了嫁女儿倾家荡产的事情时有发生,而那些付不起嫁妆的贫穷家庭的女儿也就变得愁嫁了。

那么,也有读者要问了,印度不也男多女少吗?不陪嫁难道就不行吗?答案是真的不行。如果女方家没有满足男方家对嫁妆的要求,婚约就可能被取消或推迟;就算结婚了,在婚后丈夫也会把嫁妆太少的气撒在妻子的身上,对她们进行家暴或者虐待,甚至被丈夫杀害的事情也时有发生。据报道,在印度每天有22个人因为这个嫁妆问题死亡(也被称为“嫁妆死”)。这一结果,想一想都觉得不寒而栗。

结束语:

印度社会强奸案高发,但印度女性却有不少愁嫁,看起来好像是一个悖论,其实不是,原因就在于印度社会是男性社会,男尊女卑思想盛行,女性社会地位低下。要想改变这个现象,印度还有很长的路要走!

综上,希望对朋友们有所启发,谢谢!

【如有疏漏,敬请斧正!

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印度虽然是一个人口大国,但是,印度性别比例分布也不是非常均衡,因此,也同样存在许多男性找不到老婆的现象。在这种情况下,许多单身印度男性就会铤而走险,甚至在光天化日之下而进行强奸犯罪。

那么,问题来了。既然印度的性别比例分布不均衡,那怎么还会有不少印度女性找不到婆家呢?

印度自古有一个种姓制度,据说,已经有3000多年的历史了。这一制度将印度人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。这四个等级的印度人在地位、权利、职业、义务等方面都有严格的规定:

第一等级的婆罗门主要是僧侣贵族,他们有很多高贵的权利,譬如,享受奉献,主导教育以及享有对宗教话语的解释权等;

第二等级的刹帝利是一群军事贵族和行政贵族,他们不但享有军政部门的主导地位,而且还具有征收各种赋税的特权等;

第三等级的吠舍是普通的雅利安人,他们在政治上没有任何特权,一般多从事商业活动;

第四等级的首陀罗,一般都属于印度土著,是印度阶层最低的居民,大多都从事佣人类的工作。

在种姓制度的制约下,许多高种姓的女子就很难在本种姓群体内找的合适的郎君,但依照种姓制度的规定又不允许嫁给低种姓的人,因此,就出现了许多高种姓的女子很难找到对象的现象。

不过,在低种姓的群体内,女子还是比较容易找到对象的。因为低种姓的人群占印度国民的多数,人口众多,况且,只要低种姓的家庭可以负担得起昂贵的彩礼,其女子是允许嫁给高种姓的男子的。

印度强奸案高发,已经成了很严重的社会问题。不过,由于印度国民的收入普遍较低,贫困人口非常多,再加上低种姓人群中男多女少,这一严重的社会问题在短期内很难解决。

好啦!就聊这么多吧!总而言之,题主所提出的问题主要是因种族制度和社会制度所造成的。因此,印度的这一社会问题比较难以解决。


老胡说三农


印度强奸案频发和女性愁嫁,都是种姓制度造成的,女性地位低,法律不健全,所以针对女性的犯罪很难制止,而女性愁嫁,同样也是种姓制度造成的,女性结婚需要巨额嫁妆,一般家庭难以承受。
印度的种姓制度分为四个主要等级,分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,而在首陀罗之下还有地位更加低下的达利特,也被称为贱民,每一个等级都有自己的生活区域,分工,比如最底层的贱民,只能清理下水道、尸体等高等级不愿意做的工作,而且收入微薄。


高种姓享有种种特权,而且工资收入很高,所有低种姓女子都想要嫁给高种姓,以此提高社会等级,即使自己的等级没有变化,至少子女可以,但是高种姓是“稀有资源”,想要嫁给高种姓,必须付出巨额嫁妆。


《三傻大闹宝莱坞》中,男主角的朋友拉贾的姐姐迟迟不能出嫁,就是因为家里拿不出一辆汽车作为嫁妆,拉贾只能拼命学习,用工资买车作为姐姐的嫁妆。一些印度家庭为了女儿能够嫁给高种姓,不惜贷款,这就导致印度女性难嫁,与我国男子难娶的原因都是类似的:钱不够。不过在印度,只有低种姓女子嫁给高种姓,反过来是不行的,高种姓女子嫁给低种姓,不会不会被祝福,反而会被父母荣誉谋杀。

印度强奸案频发,也是因为女性地位低,通常针对低种姓女子,而原本应该起到制裁罪犯的印度政府,甚至为罪犯开脱,只有强奸杀人,引起社会强烈不满时,罪犯才能够得到应有惩罚。2012年印度黑公交轮奸案,罪犯经过8年时间才最终定罪并执行死刑。

印度是高种姓的天堂,低种姓的地狱。尽管印度在1947年宣布废除种姓制度,但是却仍然发挥重要作用,只要种姓制度没有消失,女性地位就很难提高。


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