魯迅的文章，課後一定有背誦要求，考試圈定範圍必須是重點。“魯迅，原名周樹人，字豫才……”至今背誦起來依然順溜。那些年被“背誦”支配的恐懼，很多時候都來自這個叫魯迅的男人。不禁要問，為什麼語文課本里，魯迅的文章那麼多？
提到魯迅，就不得不提魯迅與文學的淵源，棄醫從文的故事————“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神”。
小學課本里，舉起鋼叉，眼神犀利地刺住了那隻猹的少年閏土，令人印象深刻。多年後重逢，回憶起兒時玩伴，在魯迅的文字中，是對被封建腐朽毀掉的曾經閃閃發光的少年的遺憾，是對他所生活的時代裡，千千萬萬的閏土的惋惜。小學課題可能還不需要這麼深刻的閱讀理解，這是此刻我行文的後話罷了。
初中課本里，排出九文大錢、“讀書人竊書，能叫偷麼”的孔乙己，是否大約真的死了？飽滿，鮮活，矛盾亦諷刺，被封建迂腐戕害已久的“讀書人”形象，在魯迅筆下被刻畫得入木三分。孔乙己可笑麼？可笑。文中的每一個路人都在笑他，笑他的違和；學習文章的當時的我們也在笑他，笑他的反差。茴香豆的茴，魯迅自然會寫。封建舊社會里，醒過來的讀書人，成了魯迅；而沒有醒過來的讀書人，都成了孔乙己。
高中課本里，逢人便說“我真傻，真的”的祥林嫂，希望從旁人口中獲得慰藉，祥林嫂反覆講著自己悲慘的遭遇，直至路人熟記了故事，言語的惋惜也變成了神情的厭煩。祥林嫂的心理創傷始終不愈，她時常出神，手腳不再利索，地主家覺得不合算也將她請回了。節日的祝福有祥林嫂一份嗎？恐怕沒有。祥林嫂的悲慘一生，濃縮著封建禮教對弱勢群體的迫害，也反映出小人物的不爭與無奈。
民族氣節與理想造就了魯迅行文的審視與批判，悲憫與情懷。
即便現在拿出來重讀，也總是能給人以新的警醒與啟發。
魯迅善諷刺，善批判，更善冷眼看世界。魯迅將他所處的時代的矛盾與癥結赤裸裸地解剖開，攤放在你的面前，冷峻而發人深省。
或許這就是魯迅所希望的，文學能成為的，精神覺醒的警示音。
要說新時代裡魯迅的現實意義，我想給的新解會是，“不忘歷史，砥礪前行；不忘初心，方得始終”。
