鲁迅的文章，课后一定有背诵要求，考试圈定范围必须是重点。“鲁迅，原名周树人，字豫才……”至今背诵起来依然顺溜。那些年被“背诵”支配的恐惧，很多时候都来自这个叫鲁迅的男人。不禁要问，为什么语文课本里，鲁迅的文章那么多？
提到鲁迅，就不得不提鲁迅与文学的渊源，弃医从文的故事————“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神”。
小学课本里，举起钢叉，眼神犀利地刺住了那只猹的少年闰土，令人印象深刻。多年后重逢，回忆起儿时玩伴，在鲁迅的文字中，是对被封建腐朽毁掉的曾经闪闪发光的少年的遗憾，是对他所生活的时代里，千千万万的闰土的惋惜。小学课题可能还不需要这么深刻的阅读理解，这是此刻我行文的后话罢了。
初中课本里，排出九文大钱、“读书人窃书，能叫偷么”的孔乙己，是否大约真的死了？饱满，鲜活，矛盾亦讽刺，被封建迂腐戕害已久的“读书人”形象，在鲁迅笔下被刻画得入木三分。孔乙己可笑么？可笑。文中的每一个路人都在笑他，笑他的违和；学习文章的当时的我们也在笑他，笑他的反差。茴香豆的茴，鲁迅自然会写。封建旧社会里，醒过来的读书人，成了鲁迅；而没有醒过来的读书人，都成了孔乙己。
高中课本里，逢人便说“我真傻，真的”的祥林嫂，希望从旁人口中获得慰藉，祥林嫂反复讲着自己悲惨的遭遇，直至路人熟记了故事，言语的惋惜也变成了神情的厌烦。祥林嫂的心理创伤始终不愈，她时常出神，手脚不再利索，地主家觉得不合算也将她请回了。节日的祝福有祥林嫂一份吗？恐怕没有。祥林嫂的悲惨一生，浓缩着封建礼教对弱势群体的迫害，也反映出小人物的不争与无奈。
民族气节与理想造就了鲁迅行文的审视与批判，悲悯与情怀。
即便现在拿出来重读，也总是能给人以新的警醒与启发。
鲁迅善讽刺，善批判，更善冷眼看世界。鲁迅将他所处的时代的矛盾与症结赤裸裸地解剖开，摊放在你的面前，冷峻而发人深省。
或许这就是鲁迅所希望的，文学能成为的，精神觉醒的警示音。
要说新时代里鲁迅的现实意义，我想给的新解会是，“不忘历史，砥砺前行；不忘初心，方得始终”。
