大家好，我是“琢磨君”，欢迎大家一起来学习更多国学智慧和历史知识。如果您想持续收看本栏目，请点击上方蓝色字“关注”。今天和大家分享的是——曾国藩观人术：熟记这三句口诀，看清一个人内心的精神状态！
民间流传这么一句话——“曾国藩会识人，左宗棠会打仗”，此话一点也不假，曾国藩的确精通识人术。他最出名的识人例子就是：饭后三千步，没有和三人说一句话，就辨别出谁是老实憨厚的人、奸猾之人、堪当大任的有志之士。曾国藩一生识人无数，也提拔和举荐了许多人才，比如左宗棠、李鸿章、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章刘铭传等一大批名臣，于是民间还流传着一句话——“国之重臣，悉出曾门矣！”
曾国藩晚年时期耗尽最后心血著成了一本关于识人、用人的奇书——《冰鉴》，该书是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，具有极强的实用性、启迪性和借鉴性，备受各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》开篇就是讲“神骨”，因为曾国藩认为“精神和骨铬这两扇大门，是观人的第一要诀”。而有关“精神”的识人术，曾国藩多次提及，比如“一身精神，具乎两目”、“富贵看精神”等等，由此可见，观人首先要观神！
通过观察一个人的神，可以发现很多信息，因为人的内心活动就是通过“神”来表现。"神"分为清纯与昏浊两种类型，还比较容易区别，但清纯中又包含了“奸邪与忠直”这两种神态，需要用心观察才能辨别清楚。如何看清一个人内心的真实精神状态呢？曾国藩认为“凡精神，抖擞处易见，断续处难见”，意思就是说：观察一个人的精神状态，如果他故作振作，很容易识别；就怕他假装精神抖擞，又可能真是精神振作，这就很难识别了。
这种人属于典型的虚伪人士，很容易让人产生“真作假时假亦真，无为有处有还无”的感觉，所以我们一定要擦亮眼睛，提高警惕。曾国藩在《冰鉴-神骨篇》第三段用三句口诀告诉大家如何识别一个虚伪的人，熟记这三句口诀，就能看清一个人的内心精神状态。下面我们来一起看一看！
★1、不了处看其脱略，做了处看其针线。——曾国藩《冰鉴》
释义：尚未去掉杂念、不能以静待动的时候，要着重看其轻慢不拘；已经去掉杂念、能够以静待动的时候，要着重看其精细周密。
这里所说的“不了”和“做了”对应这道家的“收拾入门”学说，即：道家的养气炼性，去掉杂念，心中无物，以静待动，蓄势待发。简单理解就是：一个人动态时，要着重看他的行为是否轻慢不拘；一个人静态时，要着重看他的思维和计划是否精细周密！
★2、小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。——曾国藩《冰鉴》
释义：对于小心谨慎的人，要在他尚未摒除杂念、不能以静待动的时候去看他，这样就可以发现，他愈是小心，他的举动就愈是不精细、欠周密，他愈是谨慎，他的举动就愈好像漫不经心。这种精神状态，就是所谓的轻慢不拘。
小心谨慎、心思周密的人，往往心气很高，常常认为天下人皆不如自己，但他们还有一个明显的缺点——容易气馁，经不起接二连三的失败打击，因为他们总是求完美，求万无一失，这与胆大心细也是有区别的。因此，从他们尚未摒除杂念、不能以静待动的时候去观察他们，就能得到他比较真实的内心精神状态。
比如水浒传里面的梁山第一军师吴用，他自称”智多星“、”赛诸葛“，给人的感觉是小心谨慎，又足智多谋，但从他所出的计谋就可以发现他很多“轻慢不拘”的行为。比如一手筹划了“智取生辰纲”，却留下白胜这个尾巴，最后导致东窗事发，害得大家都落草梁山；他让圣手书生萧伪造蔡京的文书救宋江，但又忙着生错，弄错了字体，差点害死了戴宗和宋江；他劝宋江放走高俅，突然又想起高俅是反复小人，不讲信用，堪称“事后诸葛亮”等等。吴用的这些所作所为都可以看出他是个虚伪的人，善于伪装自己，而且本事和名声不相符。
所以说，对于那些看起来小心谨慎的人，我们不要听他们说什么，不要被他们的外表和言辞迷惑，而要看他们做了什么，然后验证他们做的事情是否漏洞百出。若是，则说明这个人“表里不一”，比较虚伪；若不是，则说明这个人还算比较靠谱！
★3、大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。——曾国藩《冰鉴》
释义：对于率直豪放的人，要在他已经摒除杂念、能够以静待动的时候去看他，这样就可以发现，他愈是率直，他的举动就愈是周密，他愈是豪爽，他的举动就愈是一丝不苟。这种精神状态，就是所谓的精细周密。
对于那些胆大豪爽的人，不要看他的行为做事，而是要多看他以静制动时的思维谋划，才能更好的判断其真假。一般来说，那种粗枝大叶的人，虽然能把事做成功，但也会漏掉许多重要的细节，为以后失败埋下祸根；但胆大心细的人不一样，他们一边勇往直前，一边密切注意周遭事物的细微变化，然后在细微处发现有可能遗漏的东西，从而保证事情的各个环节都不出差错。
比如水浒传中的花和尚鲁智深就是这样胆大心细的人，别看他大字不识，喜欢大碗喝酒，大口吃肉，给人一种粗鲁的感觉，其实他遇事沉着冷静、随机应变，精细周密。他三拳打死镇关西后，没有慌了阵脚，而是称对方诈死，然后冷静地逃离了现场；结拜兄弟林冲被高俅陷害发配，鲁智深思来想去觉得其中有蹊跷，于是一路尾随，终于在野猪林救下了差点被人结果性命的林冲；大家都认为招安是光明大道，但鲁智深细思招安风险很大，并第一个说清楚了梁山不能招安的原因等等。
所以说，对于那些率直豪放的人，我们不要看他做了什么，不要被他们的所作所为迷惑，而是要多看他们的谋划是否周密慎重，是否一丝不苟。若是，则说明他们是“表里如一”，不是在故作振作；若不是，则说明他们是“表里不一”，是故作振作的虚伪，只是一张老虎的皮、绵羊的心罢了！
以上就是曾国藩在《冰鉴》一书所说的观察一个人神态的三条口诀，一个人是否虚伪，参照这三条识人术口诀，一目了然。我们若熟记这三句口诀，就可看清一个人的内心精神状态，辨别真假！
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