waiwai2000
首先来说，妾这个东西啊，注意喔，我说的是东西。
可能有些女权主义者不爱听，但在古代妾的地位的确就是这样，她的等价物可能就是一些东西，比如一匹马、一把剑，说不定哪天男主人一高兴，就把妾拿去换了酒喝。
说到底，在古代妾就是丈夫和妻子二人的女性奴仆，是拿钱买来的私有财产，自然有100%的处置权，基本上是想咋地就咋地。哪天没注意失手打死了，就跟打碎了一只花瓶差不多。
至于说当了妾就成了半个主子，主要还是因为妾这种女仆比起男仆来有一个优势，就是能生孩子，并在正妻无法满足性需求时顶上。而一旦有了孩子，看在孩子的面上，至少也能算她半个主子，毕竟这孩子虽是庶出，却也是家中的主子。
除此之外，妾跟男仆的区别其实就是侍候主人的方式不同，前者以色侍人，后者以力侍人。
所以说，古代男人纳个妾，就跟今天男人买个手办，养条狗差不多。只要不差钱，又有哪个女主人会为这事儿吃醋？
其次，纳妾这件事，在中国古代其实是有礼法上的严格规定和限制的。
简单来说，元朝以前只有士阶层及其以上的阶层在法律上允许纳妾，而且纳妾的数量是有严格限制的，平民不能纳妾。元朝忽必烈第一次下诏允许平民纳妾，但必须满足满40岁且无子嗣的条件才行，而且只能纳一个妾。明朝继承这一制度，并对皇族和贵族的纳妾数也进行了严格限制。到了清朝又允许兼祧的存在，说白了就是，一个男人可以分别为一个家族的两个房头各娶一妻，两个女人表面上是一个男人的两个老婆，本质上却是妯娌关系。清朝商品经济发展，不少商人有足够财力，但政治地位低下，没有纳妾的资格，而兼祧的出现，则为他们再多娶一个女人找到了法律依据。
但普遍来看，即便是在清朝，也很少有那种纳一堆妾的人，大家还是比较顾及礼法，普通士大夫一妻一妾居多，商人有时会背着别人再娶上一个老婆，不过这也说不上是什么妾，顶多叫小老婆，而贵族阶层则严格按照法律要求娶妻纳妾。
真正想娶几个就娶几个的时代，差不多是晚清民国了。那时候礼崩乐坏，大家也没什么顾及了，只要有钱有势，娶几个都没人管。
说了那么多，我想表达什么意思呢？
我想表达的是，在中国古代的大多数时期，一个女人如果能嫁给一个有能力纳妾的丈夫，那么她的人生目标就绝不仅限于获得这个男人的爱这么简单，还有心思跟一个小妾置气？
达摩说
同今人不能随便“包二奶”一样，普通地位的古代男人也不可以随便纳妾，而且古代纳妾比今天的“包二奶”要讲究的多。
频繁的改朝换代和北方少数民族的统治，虽然对我们传统婚姻制度有冲击或破坏，但由于文化的韧性和传统的力量，中国历史上大部分时期，对“纳妾”问题还是有规范，要遵守一定之规的，这些规范归结起来大体有三点。
第一，对士大夫以上地位的人，如天子、诸侯和王公等，礼制中网开了一面，因为他们的儿子除继嗣外还要续统。
第二，在民间，按“无后为大”原则，正妻一直未生养且已年过40岁，或虽然有生养，但生的是女孩，并且生女孩后8年再没生育，满足以上条件时，经正妻同意后方可纳妾。
第三，要请示长辈和族长意见并征得同意，长辈不在了，要到祠堂向祖宗报告。
当然还有人品、相貌、身体状况以及经济条件等个性化关联问题，但这不在规范中，只在个人认识里。
由上可知，古代男人纳妾并不容易，哪为什么给人们的印象好像很容易很随便似的，原因大体也有三点。一是今人“布衣傲王侯”心理。二是被班昭等才女“媚男”言论所迷惑。三是掌握话语权的风流文人为自己行方便“满世界的嚷嚷”。
总起来看，古代社会对妇女尊重不够，但对婚姻中的妇女，特别是有生育的母亲保护问题还是有一些制度设计的。
古代“纳妾”合法，今日“包二奶”、“养情妇”既违道德又犯法。
徐大乎
无论是动物界，还是从动物界进化出来的人类，都具有一种特性，那就是占有欲。占财物，占领地，占异性，而能满足自己占有欲的多少，那就要看自身有多么强大，有多少能满足自己占有欲的环境条件。我们知道，男女爱情是自私的，都想互相拥有自己，而不被他人染指，但在我国古代，妻子却能容忍丈夫纳妾，为什么呢？这就要从古代的社会环境条件说起了。
古代是男尊女卑的时代。由于古代社会生产力十分低下，生产劳动全靠肩拉力抗，繁重的体力劳动和保卫家园，男人的自然优势就越来越明显，女人越来越处于男人的从属之下。慢慢的，女人成了男人的附属品，女人越来越依靠男人才能生活。这样男人的社会地位越来越高，社会学说思想也达成了一种共识，那就是男尊女卑。于是就有了儒家思想的“三纲五常”，就有了女人的“三从四德”，在此男权社会，女人要绝对服从男人，任何反对男人不尊重男人的做法都是大错特错的，都是大不敬的，是不守妇道的。男人想干什么，女人不能管，女人想做什么，那是绝对得经过男人同意的，甚至女人根本就不能有自己的想法，只要服从男人的意志就行了。古代传宗接代很重要。不孝有三，无后为大。古代的科技文化水平不高，医疗技术相对低下，人的自然寿命不高，受各种天灾人祸的影响，人能活过四、五十岁就很不错了。但受封建家族制度的影响，多子多福，传宗接代，延绵家族，就成了古代人们最大最沉重的任务。只有男子才是家族的唯一传承人，更加剧了传宗接代的艰巨性。由于医疗水平所限，成活率也很低下，从幼儿到成人，再到娶妻生子，繁衍子孙，往往中途夭折的很多。面对如此情景，多生子孙，就不是一个女人所能完成的，一个女人不行，就需要再取女人来完成使命。 古代妻妾有严格的法律规定。男人娶妻和男人纳妾是很不同的。男人娶妻，那是需要三书六礼，明门正娶的，而男人纳妾就很不同了，只需要一顶软轿将人抬过来就行了。而且在家中妻妾地位悬殊，妻具有绝对的地位，妾只能处服从地位。有时男人纳妾，就等于在家中给妻子找了一个帮手，妾是绝对要听从妻的安排的，并时时要向妻请安。能在家中显示自己有如此的杀伐决断权，想来做妻的女人也很有优越感吧。古代社会法规的允许。为了维护皇嗣的延绵，为了确保家族的传宗接代，国家制定有完备的娶妻纳妾制度。国家法规制度的允许，使男人纳妾成为合法化，只要有条件有地位有能力的男人，一妻多妾是很正常的。更何况皇帝尚有三宫六院七十二妃，上行下效，下边的臣民娶妻纳妾也就顺情顺理了。
因此，古代女人能容忍男人纳妾，是当时社会环境使然，处在社会最下层的女人，只能服从适应当时的社会环境，也只能将自己的占有欲压在心底了。这只能像被人类关进笼子的狮子老虎一样，同处一个笼子，争夺领地只是罔然，要么两败俱伤，要么一死一伤，代价太惨重，只有相互忍受，和平相处，才是生命长久的不二法门。
