TED節目——《愛情的樣子》
在這個十幾分鐘的演講裡中，講演者根據自己的愛情經歷分享了她對愛情的不斷昇華的認識。
但是呈現給大家的卻不是關於“愛情的斷想”，而是試圖告訴大家，生活中，即或是如愛情甘美的神色中，也會充滿衝突和不和諧，在愛情之初雙方都呈現的是自己最理想的狀態，但是這終究不是“我們”，我們是現實的、不完美的，這是人性的真諦，衝突是現實無法逃避的命運。
接著我給大家說一個發生在美國的波及面，曾經非常廣的事件：
整個事件的起因大致是：美國當時處於金融危機10%的人口沒工作，所以大夥抱怨華爾街的金融家把國家給坑了，導致政府揹負鉅額負債，這才導致美國全行業衰退，大夥沒工作，所以呢，大夥兒覺得，要抗議就得直接找金融家去抗議去，就要端了華爾街的老巢。
這是一場不折不扣的社會衝突事件，不是“個人衝突”，因為涉及的人群是大範圍的，帶有強烈的“社會集體的訴求”
經濟制度解決“生產力”相關的問題，解決一個社會物質財富的生產、流動和分配，也就是說我們有了第一種權利，但是我們的“生產力”如果達不到，也是分配不了的
比如普遍的“貧窮”現象，反而言之，如果，“生產力”本身達到了，但是第一種權力分配有問題，那麼分配也是有問題的，比如“朱門狗肉臭路有凍死”現象。
社會矛盾主要針對的是結構性問題，如果是因為物質財富本身不豐富的問題，解決貧困就只能靠發展生產力，但是如果像“佔領華爾街”事件，物質財富足夠豐富，但是是分配製度出現了的問題，那麼解決貧困的問題只能靠改革政治制度。
“不管在物質財富方面的平等取得多大的進展，它都不能消除地位的不平等。……問題的核心都是在於區分一方面是經濟因素，另一方面是社會因素或政治因素。
“如果涉及應得權利的改變，市場就不靈，而如果提高供給，則政府就失靈，然而，倘若讓市場和國家對按其本質無法承擔的事情承擔責任，那就錯了。”
社會才是一個真正的支撐實體，只有社會成員達成共識並在行動中真正內化了前兩種分配邏輯，並在日常生活中將其變為現實，生存機會及生活方式的平衡才能真正實現。
“公民社會概念有其立足之處，應得權利和供給的世界，即政治和經濟的世界，他們自身是不可能存在的；兩者必須紮根於一個社會的世界。
最後，在達倫多夫看來：理想社會只能在他的“世界公民社會里”才能得以徹底實現。“衝突是邁向文明和最後邁向“世界公民社會里”的進步源泉。”
