古人云：“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩。”
做人，做事，處世，是人生循序漸進、不斷積累的過程。
45度做人
45度是人鞠躬時身體傾斜的角度。
人活在世上，要俯下身子做人，以謙卑的態度，對待萬事萬物，一步一個腳印往前走，才能完成一世的修行。
古人云：謙受益，滿招損。
彎下腰不是自卑、不是認慫，而是智慧。
看過這樣一個故事：
富蘭克林被稱為美國之父。在談起成功之道時，他說這一切源於一次拜訪。
在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。
富蘭克林來了，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。
老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收穫。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”
富蘭克林把這次拜訪當成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。
翠竹因彎腰而堅忍不拔，稻穗因彎腰而豐稔厚重。
常懷謙卑敬畏之心，用更高的標準要求自己，用更廣博的心胸對待他人，自然會有一道謙遜的光芒照耀你人生的遠大前程。
90度做事
90度是垂直的，意味著公正、無私，意味著光明磊落、一身正氣。行得正，坐得端，才能“身正不怕影子斜”。
《孟子·盡心上》裡說：“仰不愧於天，俯不怍於人。”
做人做事，一定要剛直坦率，要做一個耿直的君子。
《呂氏春秋·去私》裡記載有這樣一個故事：
春秋時期，有一個叫南陽的地方缺一個縣官。晉平公問當時的中軍尉祁黃羊：“你看誰可以當這個縣官？”
祁黃羊說：“解狐這個人不錯，他當這個縣官合適。”
晉平公很吃驚，他問祁黃羊：“解狐不是你的仇人嗎？你為什麼要推薦他？”
祁黃羊笑答道：“您問的是誰能當縣官，不是問誰是我的仇人呀。”
晉平公深以為然，於是派解狐去南陽做縣官。解狐上任後，為當地辦了不少好事，受到南陽百姓普遍好評。
過了一段時間，晉平公又問祁黃羊：“現在朝廷裡缺一個法官，你看誰能擔當這個職務？”
祁黃羊說：“祁午能擔當。”
晉平公又覺得奇怪：“祁午不是你的兒子嗎？”
祁黃羊說：“祁午的確是我的兒子，可您問的是誰能去當法官，而不是問祁午是不是我的兒子。”
晉平公很滿意祁黃羊的回答，於是又派祁午當了法官，後來祁午果然成了能公正執法的好法官。
孔子聽說這個故事後說：“祁黃羊推薦人才，對別人不計較私人仇怨，對自己不排斥親生兒子，真是大公無私！”
阿拉伯諺語說：“做事公正一小時，勝過祈禱五晝夜。”做小事能公平的人，做大事也是不含糊的。
品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣。
180度處世
180度是平角，也是一條直線，是指人們處世有原則，守底線。它既是言行所依據的準則，又是個人的邊界。
孔子在《論語》中說道：君子有所為，有所不為。
一個人靠不靠譜，看他能否堅守心中底線。
關於梁啟超，有這樣一段佳話：
梁啟超在生活中就是個非常有原則的人。
1891年，他與李蕙仙成婚。維新變法失敗後，梁啟超開始長達十幾年的流亡生涯，李惠仙成了梁家的支柱。
28歲時，梁啟超在檀香山演講。遇見為其擔任翻譯的何惠珍，兩人配合默契。
活動過後，何惠珍就向他表白了愛慕之情：“今生今世，我之心唯有先生……”
“我已有了妻子。”梁啟超明確地拒絕了。
事後，何惠珍動員父親為康、梁捐了一筆款，並託人設宴向梁啟超談捐款事宜。
席間，梁啟超又一次見到何惠珍。這次，何惠珍提出一個讓梁啟超心驚的要求：“我情願下嫁梁先生做小。”
晚上，梁啟超回到寓所，心情久久不能平靜。
他們在事業上，確實可以相互扶持。可是，他和妻子李惠仙這些年來一直相濡以沫，感情深厚，為此，他異常苦悶。
於是，他連夜給身在日本的妻子寫了一封信：“餘歸寓後，愈益思念惠珍，由敬重之心，生出愛戀之念來，幾乎不能自持……”
梁啟超心想，妻子接信後，定會大罵他一頓，這樣，他發熱的頭惱也好冷靜一下。
當他顫抖著手打開回信時，怔住了：“窈窕淑女，君子好逑……”妻子竟然成全這樁的婚事。
李惠仙說：“我遠在日本，不能照顧，先生身邊若有個情投意合的何小姐照顧，豈不更好？”
梁啟超在妻子的寬容面前慚愧萬分，提筆為何惠珍寫了一首詩：
“一夫一妻世界會，我與瀏陽實創之。尊重公權割私愛，須將身做後人師。”
聰慧的何惠珍馬上明白了梁啟超的意思，一步三回頭地離開了梁啟超。
1924年，李惠仙因病逝世，痴心不改的何惠珍，聽到消息，急忙找到梁啟超，一面勸慰其節哀，一面尋機重續秦晉。
沒想到，梁啟超以“年邁不想再婚”為由，第三次婉拒了她。何惠珍心有不甘，多次上門，梁啟超都避而不見，萬般無奈的何惠珍只好揮淚告別……
在知己何惠珍面前，梁啟超堅守住了原則和底線，令世人敬佩。
粱實秋先生評價梁啟超時曾說，先生學問是第一，道德人品是第一，是名副其實的大師。
底線是看不見的，是僅存於內心的一種自認的生活準則，但是它能推動生命沿著我們想遵循的軌道前行。
心有所往，才能心有所止。
人生在世，懂得了做事先做人、處世先為人的金科玉律，也就抓住了問題的根本。
於事，要三思而行，勿亂；於情，要痛後而放，莫恨；於欲，要持中有棄，勿執；於求，要塵中不染，勿貪。
人沒有最好，有德天地高。
人生有尺，做人有度。
