上世纪40年代之前，由于这一片牛肩胛骨上面的刻辞并非卜辞，骨的背面没有施以钻凿的痕迹等，所以学者普遍认为它只是一片伪刻牛肩胛骨，从而不予重视，险些将之埋没废弃。
幸运的是，著名甲骨学家、史学家胡厚宣先生（见上图）对此进行了考证，最终得出结论：
这句话的意思是：东方神叫析，风（通凤）神叫协（通劦）；南方神叫夹，风神叫微；西方神叫夷，风神叫彝；北方神叫宛，风神叫伇。
析、夹、夷、宛"就是商朝或之前的四方神灵，每个方位又各有一位风神，即协、微、彝、伇。
然而，根据《史记》记载，四方位神和四方风神却被司马迁误读了。
尧帝是中国最早制定出历法的帝王，他在位时，命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，使农业生产有所依循，"敬叫授民时"。《史记·五帝本纪》中提到：中春，其民析，鸟兽字微；中夏，其民因，鸟兽希革；中秋，其民夷易，鸟兽毛毨；中冬。其民燠，鸟兽氄毛。
这段话的意思是，春分时，民众分散劳作，鸟兽生育交尾；夏至时，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏；秋分时，民众移居平地，鸟兽再生新毛；冬至时，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。
令人遗憾的是，对于《山海经》，司马迁老爷子判刑为荒诞不经，直言其内容"余不敢言也"。所以，司马迁自然不信《山海经》，而更愿意相信儒家经典《尚书》了。从司马迁作品而言，他第一身份是史家，第二身份应该就是儒家，是一个信儒的史家。
当然，司马迁的这个错误，并非有意为之，而是在写史过程中，尽量采纳更可信的素材。穷一人之力，写就50多万字的《史记》，出现一些失误在所难免，更何况又是记载不清、资料不全的周朝之前历史。
值得注意的是，《史记》又一次出现错误，并不能否定它的伟大；而《山海经》的又一次正确，却能说明这是一本被低估的书籍，其所记载的内容值得深入研究。
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